颂十六首 其一六
可怜多客满堂僧，打睡送时乱佛承。
悟入至今无一箇，蓦头端的尽三乘。
注释
- 「可怜」：可惜
- 「多客」：众多的客人
- 「满堂僧」：满屋子的僧人
- 「打睡」：打瞌睡
- 「送时」：送行的时候
- 「乱佛承」：扰乱了礼佛的仪式
- 「悟入」：领悟进入
- 「至今」：直到现在
- 「无一箇」：没有一个
- 「蓦头」：当头，迎面
- 「端的」：真的，确实
- 「三乘」：佛教语，一般指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘
赏析
《颂十六首 其一六》：诗中描写多客满堂僧却打睡送别的场景，充满奇特画面感
‘悟入至今无一箇’体现出对真正悟入境界的探寻，‘蓦头端的尽三乘’则表达了对达到上乘境界的期望
以独特场景引发对修行与悟境的思考，艺术手法上以奇景衬深意，别具一格
精选评论
- 「禅林过客」可怜多客满堂僧，打睡送时乱佛承，道尽了当时僧众的状态，悟入无一箇，引人深思修行之难。
- 「僧缘雅士」满堂僧众打睡送别的场景，画面感十足，蓦头端的尽三乘，点明了修行的方向与境界。
- 「禅意行者」多客满堂僧的描写，反映出当时的一种状态，悟入至今无一箇，凸显了修行的艰辛与不易。
- 「佛堂闲客」打睡送时乱佛承，形象地展现出僧众的懈怠，蓦头端的尽三乘，为整首诗增添了几分禅机。
- 「禅踪墨客」可怜多客满堂僧的情景，让人印象深刻，悟入无一箇，引发对修行之路的深深思索。