惠匀送粟既归其直作两偈 其二
惠休老去谩论诗，圆泽西游未有期。
但解留连元亮酒，不须料理玉川饥。
注释
- 「惠休」：南朝宋僧人，善诗。
- 「谩论诗」：随意谈论诗歌。
- 「圆泽」：唐代僧人，传说其与李源有三世之约。
- 「元亮酒」：陶渊明好酒，元亮是陶渊明的字。
- 「玉川饥」：卢仝号玉川子，曾有生活困苦的经历。
赏析
《惠匀送粟既归其直作两偈 其二》赏析：此诗以惠休论诗、圆泽西游为喻，表达对友人的情感
诗人感慨惠休老去诗艺渐衰，圆泽西游遥遥无期
通过提及陶渊明饮酒、卢仝忍饥等典故，展现出一种超脱尘世、随性自在的生活态度
在艺术手法上，用典故含蓄地传达内心想法，以对比凸显不同情境，如惠休与圆泽的不同境遇，使情感表达更具深度与韵味，引发读者对人生与友情的思考
精选评论
- 「诗韵雅客」惠休老去之叹，圆泽西游之期，借典故表达复杂情感，留连元亮酒之句，增添几分洒脱。
- 「古风吟者」诗中用惠休、圆泽典故，使情感更具深度，留连元亮酒，不料理玉川饥，展现出别样的情怀。
- 「雅韵墨客」以典故入诗，丰富内涵，对惠休、圆泽的提及，引发对人生的思考，元亮酒之句别具情致。
- 「诗心居士」借惠休、圆泽典故抒情，留连元亮酒之笔，为诗增添了几分悠然自得与对生活的别样态度。
- 「韵致文人」此诗巧妙运用典故，将不同情感交织，留连元亮酒之表达，使整首诗韵味独特。