送茶头幷化士 其一○
至辱莫若乞，至乐在无求。
苟得无求旨，虽乞吾何羞。
道人白云居，心与白云俦。
明朝出山去，迫夏归来不。
注释
- 「至辱莫若乞」：最大的耻辱莫过于乞讨
- 「至乐在无求」：最大的快乐在于没有欲求
- 「苟得无求旨」：如果得到没有欲求的宗旨
- 「虽乞吾何羞」：即使乞讨我又有什么羞耻
- 「道人白云居」：道人住在白云缭绕之处
- 「心与白云俦」：心与白云为伴
- 「明朝出山去」：明天出山去
- 「迫夏归来不」：临近夏天还回来吗
赏析
《送茶头幷化士 其一○》思想内容探讨了乞与无求的关系，认为若得无求之旨，乞也并非羞耻之事
艺术手法上，“至辱莫若乞，至乐在无求
苟得无求旨，虽乞吾何羞”层层递进，阐述观点清晰有力，“道人白云居，心与白云俦
明朝出山去，迫夏归来不”通过对道人的居住环境及出行的描写，增添了几分悠然之感，同时以问句结尾，引发思考
精选评论
- 「松涛居士」‘至辱莫若乞，至乐在无求’，此语道尽人生哲理，与道人白云居之境相呼应，充满了禅家的淡泊情怀。
- 「竹影墨客」诗中围绕乞与无求展开，阐述了道人之心与白云相伴，最后一问‘明朝出山去，迫夏归来不’，增添了几分悠然之感。
- 「清风散人」‘苟得无求旨，虽乞吾何羞’，将无求之旨与乞之行为进行深刻探讨，展现出一种超脱世俗的心境。
- 「幽梦居士」以道人白云居为背景，探讨乞与无求，诗风清幽，‘明朝出山去’一句，给人留下想象空间。
- 「灵韵墨客」‘至乐在无求’之论，结合道人生活，使整首诗充满了对禅意生活的向往与追求。