送通功二化士造大际藏经
大经本无文，唐梵错翻译。
瞿昙宣一字，至今犹未毕。
历世痴圣人，出头竞分析。
要使其光明，转见黑似漆。
若入衲僧手，自是不费力。
拈出大际山，般若波罗蜜。
注释
- 「大经本无文」：大藏经本来没有文字。
- 「唐梵错翻译」：唐朝和梵文的翻译有误。
- 「瞿昙宣一字」：释迦牟尼宣讲一个字。
- 「至今犹未毕」：至今还没有结束。
- 「历世痴圣人」：历代痴迷的圣人。
- 「出头竞分析」：出头竞相去分析。
- 「要使其光明」：想要让它光明。
- 「转见黑似漆」：反而变得黑如漆。
- 「若入衲僧手」：如果落入僧人之手。
- 「自是不费力」：自然是不费力。
- 「拈出大际山」：拈出大际山。
- 「般若波罗蜜」：智慧到彼岸。
赏析
《送通功二化士造大际藏经》思想认为大经本无文，唐梵错译，痴圣人的分析让经义蒙尘，而衲僧能轻松拈出真谛
艺术手法上，通过对比‘唐梵错翻译’与‘不费力’，突出对经义理解的不同境界，以简洁的语言阐述深刻的佛理，如‘拈出大际山，般若波罗蜜’，整首诗蕴含着对佛法真谛的独特见解，引人深思
精选评论
- 「玄静」指出大经本无文，唐梵错翻译，痴圣人分析致黑似漆，而衲僧能拈出般若波罗蜜，见解独到。
- 「静悟」对大经翻译与分析的阐述深刻，强调衲僧能不费力拈出般若波罗蜜，体现出对禅门修行的深刻理解。
- 「悟玄」诗中对大经情况的描述精准，对比痴圣人与衲僧，突出了衲僧修行的境界，富有哲理。
- 「玄觉」通过大经翻译的乱象与衲僧的智慧形成对比，劝诫修行者应如衲僧般领悟般若波罗蜜，引人深思。
- 「觉玄」对大经本无文及翻译问题的剖析清晰，强调衲僧能得般若波罗蜜，为修行者指明方向。