送化士 其四

释慧空 · 宋 · 六言诗 · 送别

达幻方能应物,忘心乃可循门。

在昔我尝用此,而今持以赠君。

注释

  • 「达幻」:通达虚幻之境
  • 「应物」:应对外界事物
  • 「忘心」:忘却自我之心
  • 「循门」:遵循法门
  • 「昔」:过去
  • 「尝」:曾经
  • 「持」:拿着
  • 「赠君」:送给你

赏析

《送化士 其四》赏析:此诗思想内容阐述修行要点

达幻方能应物,忘心乃可循门,传达出对修行境界的理解

诗人以自身经历相赠,体现真诚

艺术手法上,语言精炼,直接点明修行关键,“达幻”“忘心”等词,富有哲理,以自身感悟为赠,增强了诗歌的感染力与启发性,引导读者思考如何在修行中达到相应境界

精选评论

  • 「灵犀客」达幻方能应物,忘心乃可循门,此语道尽处世与修行之妙,达幻忘心,方能在尘世与法门间自由穿梭。
  • 「慧悟者」诗中所言之法,达幻应物、忘心可循门,蕴含深刻哲理,昔作者用此,今赠君,可见其珍贵。
  • 「智玄生」达幻与忘心,是应对万物、探寻法门的关键,作者以亲身经验相赠,期望对方能领悟其中真谛。
  • 「明觉士」达幻应物,忘心可循门,短短十字,揭示了一种高深的处世及修行之道,作者的赠予饱含深意。
  • 「觉尘客」此句阐述了一种独特的认知与行为方式,达幻忘心,方能在世间与修行路上顺遂前行,作者之赠情真意切。

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