悼惠知微
崇宁乙酉此时节，情与无情同出生。
绍兴甲子时不移，情与无情同入灭。
一生一灭无欠余，末上露些端的别。
通身手眼不奈何，谓是西归谤吾友。
乞与诸方拄杖头，黑黑明明三八九。
注释
- 「崇宁乙酉」：宋徽宗崇宁四年
- 「绍兴甲子」：宋高宗绍兴十四年
- 「情与无情」：有情众生和无情之物
- 「同出生」：一同产生
- 「同入灭」：一同寂灭
- 「无欠余」：没有欠缺
- 「末上」：最后
- 「端的别」：真正的区别
- 「通身手眼」：全面的本领
- 「不奈何」：没办法
- 「西归」：指去世
- 「谤吾友」：诋毁我的朋友
- 「拄杖头」：拄杖的顶端
- 「黑黑明明」：黑白，代指是非
- 「三八九」：具体含义不明
赏析
《悼惠知微》通过崇宁乙酉与绍兴甲子时间对比，阐述情与无情的出生入灭
末句“通身手眼不奈何”体现无奈，“谓是西归谤吾友”有惋惜
“乞与诸方拄杖头，黑黑明明三八九”蕴含禅意
艺术手法上，时间对照突出人生变化，以禅语表达复杂情感，在生死感慨中融入对友人离世的哀伤，语言简洁而意味深长，富有哲理与情感深度
精选评论
- 「逸云居士」此诗以时间为线，探讨情与无情之生死，禅意深邃，末句更是韵味悠长，引人深思。
- 「清风隐者」崇宁与绍兴，生死之对比，尽显佛法之妙，通身手眼之叹，别具一格。
- 「幽竹墨客」一生一灭间，情与无情之同异，于诗中徐徐展开，末上露端，耐人寻味。
- 「寒江钓叟」以时间节点阐述佛理，情与无情之共生共灭，诗笔精妙，意趣无穷。
- 「白云逸士」从崇宁到绍兴，情与无情之变化，诗中蕴含深刻禅机，令人感悟颇深。