与沔上人
参禅无悟处，如何得安乐。
置之空劫前，即为空劫缚。
任运日用中，拶着无不错。
懵然百不理，奈此一络索。
勇猛积勋修，翻成大过恶。
端坐审思惟，不如更行脚。
东山老病汉，闻之为喜跃。
愿尔发足时，出门便蹈着。
注释
- 「参禅无悟处」：参禅却没有领悟之处
- 「如何得安乐」：怎样才能获得安乐
- 「置之空劫前」：把它放在空劫之前
- 「即为空劫缚」：那就被空劫束缚住了
- 「任运日用中」：任其自然在日常生活中
- 「拶着无不错」：碰到就没有不错的时候
- 「懵然百不理」：懵懂地什么都不理会
- 「奈此一络索」：奈何这一堆麻烦
- 「勇猛积勋修」：勇猛精进积累修行
- 「翻成大过恶」：反而变成了大过错
- 「端坐审思惟」：端坐着仔细思考
- 「不如更行脚」：不如还是去云游四方
- 「东山老病汉」：东山的老病之人
- 「闻之为喜跃」：听到这个为之欢喜雀跃
- 「愿尔发足时」：希望你出发的时候
- 「出门便蹈着」：出门就能踏上正途
赏析
诗中探讨参禅感悟，指出参禅无悟便不得安乐，陷入空劫束缚，日常任运也易犯错，勇猛修持可能成大错
认为不如行脚，以东山老病汉闻之喜跃，愿其出门便蹈着作结，语言直白质朴，通过对参禅困境的层层剖析，引发对参禅方式及修行方向的思考，充满思辨色彩，体现出对修行真谛的探寻
精选评论
- 「清风隐者参禅无悟处，诗人层层剖析，最终得出不如行脚之结论，见解独到。」
- 「幽篁居士诗中对参禅之困境进行深刻反思，行脚之愿，体现出对修行之路的探索。」
- 「玄风客从参禅无悟到行脚之思，诗人心路历程清晰可见，富有启迪。」
- 「竹韵逸士对参禅困境的探讨，行脚之愿，展现出诗人对修行的执着与思考。」
- 「云间隐者诗中展现出参禅的迷茫与对行脚的期待，引发读者对修行的思索。」