仲冬冬至后

张嵲 · 宋 · 词 · 其他

仲冬冬至后,春从九地回。

去年逢春在此寺,今年復向此寺逢。

春来春去无復见花草,但有东风刮地如惊雷。

人生七十能几时,四度逢春祇在斯。

祠官不復更递代,直若仓庾氏,久任无年期。

大农赋禄随官品,丰俭由来皆有分。

空尽天年在世间,饥饱死生皆不问。

癃老非才固应尔,豪俊当年亦为此。

谓非贬谪实纍囚,谓是归田犹禄仕。

忆昔汉唐与本朝,咸有自新及起废。

如今岂无大眚及溥天,不在他时洒心例。

人生如寓年年老,岁岁雕零人渐少。

莫嫌四见魏唐春,尚得逢春到华皓。

祠官之设自何时,闻是元丰宰相之所为。

欲摈老成皆不用,託于优假创斯规。

当时弊政出一切,岂谓疮疣后世遗。

専宠持权事虽巧,荣华宁得多时好。

君不见金陵零落故相家,一如寂寞韶阳庙。

注释

  • 「仲冬」:冬季的第二个月\n「冬至」:二十四节气之一\n「九地」:地下深处,比喻极深的地方\n「春从九地回」:春天从地下深处回来,比喻春天的到来\n「祠官」:掌管祭祀的官员\n「更递代」:轮流更替\n「仓庾氏」:指仓库管理员\n「大农」:指大司农,掌管国家财政的官员\n「赋禄」:给予俸禄\n「官品」:官员的品级\n「丰俭」:丰盛和俭朴\n「分」:本分\n「空尽天年」:虚度一生\n「饥饱死生」:饥饿、饱足、生存、死亡\n「癃老」:年老体弱\n「非才」:没有才能\n「纍囚」:被囚禁的人\n「归田」:辞官回乡\n「禄仕」:领取俸禄的官职\n「汉唐与本朝」:指汉朝、唐朝和本朝\n「咸有自新及起废」:都有改过自新和起用废人的事例\n「大眚」:大的灾祸\n「溥天」:普天之下\n「洒心」:洗心革面\n「人生如寓」:人生就像寄居在旅舍中\n「雕零」:凋零\n「魏唐春」:指魏、唐两朝的春天\n「华皓」:白发\n「元丰宰相」:指元丰年间的宰相\n「摈老成」:排斥年老的人\n「优假」:优待\n「疮疣」:比喻弊端\n「専宠持权」:专宠弄权\n「荣华」:荣华富贵\n「金陵」:指南京\n「故相家」:指曾经的宰相家\n「韶阳庙」:指韶阳庙,位于南京

赏析

《仲冬冬至后》感慨人生与祠官制度

仲冬冬至后春回大地,诗人回忆多次在此逢春,感叹人生短暂

祠官制度久任无年期,诗人认为这是弊政,虽有丰俭之分,但像自己这样非才之人也受其影响

忆往昔汉唐本朝有自新起废之事,如今却无

诗人以人生如寓、年年衰老表达对时光流逝的无奈

艺术手法上,借景抒情,如“仲冬冬至后,春从九地回”引出感慨;用对比,如往昔与如今对比,突出对当下状况的不满

精选评论

  • 「逸云客此诗以冬至后春回为引,感慨人生如寓,祠官制度之弊,借古讽今,笔力深沉,情感真挚,颇具警示之意。」
  • 「幽篁居士诗中描绘春去春来,人事变迁,对祠官设置及荣华短暂的批判,如金陵故相家之零落,读来令人深思。」
  • 「墨韵书生张嵲此作,从自然之景到人生之叹,再到对时政之议,层层递进,展现出其深厚的文学功底与敏锐的洞察力。」
  • 「清风逸士整首诗围绕春与人生展开,既有对时光流逝的感慨,又有对社会现象的剖析,风格古朴而深沉。」
  • 「素心诗客借春之循环与人生起伏,揭示祠官制度之弊端,以及荣华易逝的道理,言辞恳切,发人深省。」

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