言怀
归去东皋独荷犁，笔床书卷有儿持。
一无可意身将老，百不如人心自知。
梦寐摩娑元结颂，经从省忆少陵诗。
体肤饿尽天应错，依旧臞然山泽姿。
注释
- 「归去东皋独荷犁」：回去在东边的田地里独自扛着犁。
- 「笔床书卷有儿持」：笔床和书卷有儿子拿着。
- 「一无可意身将老」：没有一件可心意的事，身体将要老去。
- 「百不如人心自知」：各种不如意自己心里明白。
- 「梦寐摩娑元结颂」：梦里摩挲着元结的颂文。
- 「经从省忆少陵诗」：经常回忆起杜甫的诗。
- 「体肤饿尽天应错」：身体肌肤饿尽，老天应该是错的。
- 「依旧臞然山泽姿」：依旧瘦瘠如山林间的样子。
赏析
《言怀》中，“归去东皋独荷犁，笔床书卷有儿持”描绘出归耕田园的画面，“一无可意身将老，百不如人心自知”尽显人生无奈
引用元结、少陵诗句，增添文化底蕴
艺术手法上，借田园生活场景抒怀，以直白语言表达内心复杂情感，如“体肤饿尽天应错，依旧臞然山泽姿”，质朴中见深沉，展现出对人生的深刻反思
精选评论
- 「逸野山人归去东皋独荷犁，勾勒出一幅宁静的田园归隐图，诗人以笔床书卷相伴，尽显淡泊情怀。」
- 「幽梦隐者诗中‘一无可意身将老，百不如人心自知’道尽人生沧桑，又借元结颂、少陵诗表达内心追求，情感真挚。」
- 「清风吟客高登此作，从田园生活的向往到对自身境遇的感慨，‘梦寐摩娑元结颂’体现其精神寄托，‘依旧臞然山泽姿’尽显风骨。」
- 「墨韵文人以独荷犁的形象开篇，展现出一种超脱尘世的自在，又通过诗句表达出对人生不如意的无奈与豁达。」
- 「云逸闲人整首诗围绕田园归隐与人生感慨展开，语言质朴，情感深沉，让人感受到诗人内心的宁静与不甘。」