客有谈嘉佑间事者一客瞪目不应及闻介甫新事则心目开明殊可怪也聊作诗以纪之
吾道何衰只怆神，六经文字变仪秦。
魏侯酷喜听新乐，中尉生来好杀人。
海鸟错将金奏眩，叶公元爱画龙真。
不逢伯乐休骧首，忽遇长沮莫问津。
注释
- 「吾道」：自己的主张
- 「怆神」：伤心
- 「六经」：六部儒家经典
- 「仪秦」：张仪、苏秦
- 「酷喜」：非常喜欢
- 「中尉」：官职名
- 「海鸟」：比喻不了解事物本质的人
- 「金奏」：指钟鼓之类乐器演奏的音乐
- 「叶公」：比喻表面喜欢而实际害怕的人
- 「伯乐」：善于相马的人
- 「骧首」：昂首
- 「长沮」：春秋时楚国的隐士
- 「问津」：问路，这里指寻求出路
赏析
《客有谈嘉佑间事者一客瞪目不应及闻介甫新事则心目开明殊可怪也聊作诗以纪之》针对嘉佑间事及王安石新事发表感慨
诗中以吾道衰、六经文字变来表达对世道变化的忧虑
用魏侯听新乐、中尉好杀人等事例，揭示社会现象
又以海鸟错眩、叶公好画龙作比，讽刺盲目跟风
最后以不逢伯乐、遇长沮莫问津表达对知音难觅的无奈，借事抒情，借古讽今，蕴含深刻的社会思考
精选评论
- 「史鉴逸人」诗中借嘉佑间事，感慨吾道衰落，文字变味，批判魏侯、中尉等不良风气，寓意深刻。
- 「旧事悟者」以独特视角审视嘉佑间事，对六经文字变化及一些现象表达不满，借古讽今，耐人寻味。
- 「往昔思者」通过描述嘉佑间事，展现世道变迁，对当时不良现象进行批判，引发对正道兴衰的思考。
- 「史事鉴心人」从嘉佑间事切入，批判风气之变，如魏侯喜新乐、中尉好杀人等，反映出对正道的忧虑。
- 「古事省思客」借嘉佑间事，叹吾道之衰，对六经文字变化及一些不良现象进行鞭挞，富有警示意义。