禅人并化主写真求赞 其二八○
画者不相出脱，转见面皮丑恶。
蜂采百华春不饥，兔饮长河夜不渴。
无事而禅，待缘而作。
一机一警谁与知，百发百中絃衔筈。
注释
- 「画者不相出脱」：作画的人不能超脱
- 「转见面皮丑恶」：反而显得面皮丑恶
- 「蜂采百华春不饥」：蜜蜂采百花春天不会饥饿
- 「兔饮长河夜不渴」：兔子饮长河夜晚不会口渴
- 「无事而禅」：没有事情就参禅
- 「待缘而作」：等待机缘而行动
- 「一机一警谁与知」：一个契机一个警醒谁能知晓
- 「百发百中絃衔筈」：百发百中如箭射中箭靶
赏析
诗围绕禅者的行为与境界展开
思想内容传达出无事而禅、待缘而作的禅意
艺术手法上，‘画者不相出脱，转见面皮丑恶’以奇特语句引发思考，‘蜂采百华春不饥，兔饮长河夜不渴’用夸张比喻表现禅者超脱物欲，‘一机一警谁与知，百发百中絃衔筈’体现禅者的敏锐与智慧，语言独特，以新奇意象与表述展现禅者独特的修行与精神状态，充满禅趣
精选评论
- 「悟真」画者难脱，面皮丑恶，却蕴含着对表象的深刻洞察。
- 「慧觉」蜂采华春、兔饮河夜，以生动之景阐释无事待缘之禅。
- 「灵悟」一机一警、百发百中，尽显禅者对时机的精准把握。
- 「玄觉」诗中传达出在平凡中见禅机，于日常中悟大道的智慧。
- 「静悟者」通过奇特的意象，揭示出禅者不被表象迷惑的内心世界。