次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 总颂
木童吟处槁回春，箇裏庄严功德林。
垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外，炷香清坐与追寻。
注释
- 「木童」：指天真的童子\n「箇裏」：这里\n「垂手」：表示以慈悲之心救助众生\n「藏身空劫」：藏身于无尽的时间之中\n「忌机沈」：忌讳心机深沉\n「未翻识浪」：没有翻动识心的波澜\n「不挂唇皮」：不凭借言语\n「炷香」：点燃香\n\n「木童吟处槁回春」：天真童子吟唱之处使枯槁的事物回春\n「箇裏庄严功德林」：这里庄严着功德之林\n「垂手断崖知路活」：在断崖处垂手可知道路畅通\n「藏身空劫忌机沈」：藏身于无尽时间要忌讳心机深沉\n「未翻识浪无多子」：没有翻动识心的波澜没多少事\n「不挂唇皮有一音」：不凭借言语有同一妙音\n「佛祖契心言迹外」：佛祖契合本心在言语形迹之外\n「炷香清坐与追寻」：点燃香安静地坐着去追寻\n\n「木童吟处槁回春」：天真童子吟唱之处使枯槁的事物回春\n「箇裏庄严功德林」：这里庄严着功德之林\n「垂手断崖知路活」：在断崖处垂手可知道路畅通\n「藏身空劫忌机沈」：藏身于无尽时间要忌讳心机深沉\n「未翻识浪无多子」：没有翻动识心的波澜没多少事\n「不挂唇皮有一音」：不凭借言语有同一妙音\n「佛祖契心言迹外」：佛祖契合本心在言语形迹之外\n「炷香清坐与追寻」：点燃香安静地坐着去追寻\n\n「木童吟处槁回春」：天真童子吟唱之处使枯槁的事物回春\n「箇裏庄严功德林」：这里庄严着功德之林\n「垂手断崖知路活」：在断崖处垂手可知道路畅通\n「藏身空劫忌机沈」：藏身于无尽时间要忌讳心机深沉\n「未翻识浪无多子」：没有翻动识心的波澜没多少事\n「不挂唇皮有一音」：不凭借言语有同一妙音\n「佛祖契心言迹外」：佛祖契合本心在言语形迹之外\n「炷香清坐与追寻」：点燃香安静地坐着去追寻\n\n「木童吟处槁回春」：天真童子吟唱之处使枯槁的事物回春\n「箇裏庄严功德林」：这里庄严着功德之林\n「垂手断崖知路活」：在断崖处垂手可知道路畅通\n「藏身空劫忌机沈」：藏身于无尽时间要忌讳心机深沉\n「未翻识浪无多子」：没有翻动识心的波澜没多少事\n「不挂唇皮有一音」：不凭借言语有同一妙音\n「佛祖契心言迹外」：佛祖契合本心在言语形迹之外\n「炷香清坐与追寻」：点燃香安静地坐着去追寻
赏析
《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 总颂》思想深邃，探讨了心灵境界与佛法领悟
艺术手法上，运用诸多意象，如“木童吟处槁回春”以木童之吟展现生机，“藏身空劫忌机沈”体现对空明境界的追求
诗句凝练而富有禅意，“佛祖契心言迹外，炷香清坐与追寻”引导读者超越言语去体悟佛法真谛，在言迹之外追寻内心与佛祖的契合，感受那空灵寂静中的深远意趣
精选评论
- 「慧明居士木童吟处槁回春，营造出神奇之氛围，箇裏庄严功德林，彰显修行之成果。垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈，蕴含深刻之哲理，未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音，体现修行之境界。」
- 「灵辉山人木童吟处槁回春，展现出生命之奇迹，箇裏庄严功德林，凸显修行之庄严。垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈，寓意深远，未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音，富有禅意。」
- 「清辉居士诗中木童吟处槁回春，描绘出独特之景象，箇裏庄严功德林，体现修行之积累。垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈，蕴含智慧，未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音，展现修行之境界。」
- 「静明禅师木童吟处槁回春，营造出生机盎然之境，箇裏庄严功德林，彰显修行之功德。垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈，体现修行之智慧，未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音，表达修行之境界。」
- 「玄明道人此诗以木童吟处为开篇，展现出奇妙之画面，箇裏庄严功德林，体现修行之成果。垂手断崖知路活，藏身空劫忌机沈，蕴含深刻之哲理，未翻识浪无多子，不挂唇皮有一音，展现修行之境界。」