偈颂二百零五首 其六八
不可得一，不可得异，我如是也彼如是。
两茎眉现燄光身，百草头扬祖师意。
归云谁使就青山，落华自得随流水。
注释
- 「不可得一，不可得异」：既不能执着于同一，也不能执着于差异。
- 「我如是也彼如是」：我是这样，彼也是这样。
- 「两茎眉现燄光身」：两茎眉毛显现出火焰般的身体。
- 「百草头扬祖师意」：在百草之上弘扬祖师的意旨。
- 「归云谁使就青山」：归云是谁让它趋向青山的呢。
- 「落华自得随流水」：落花自然地随着流水而去。
赏析
《偈颂二百零五首 其六八》阐述了一种对‘一’与‘异’的独特见解，认为‘不可得一，不可得异’，我与彼皆如此
‘两茎眉现燄光身，百草头扬祖师意’形象地展现出一种超凡的境界
‘归云谁使就青山，落华自得随流水’以自然景象暗示顺应自然、自在无为的态度
艺术手法上，运用比喻、象征等手法，借归云、落华等自然意象传达深刻的佛理与人生态度，使诗歌富有哲理且意境深远
精选评论
- 「逸云居士」不可得一亦不可得异，两茎眉与百草头之意象独特，归云落华尽显自然之态。
- 「幽竹隐者」诗中不可得一异之论，两茎眉与百草头之妙，归云落华之景，充满禅意与自然之美。
- 「清莲居士」以不可得一异为核心，借两茎眉、百草头展现禅意，归云落华增添几分悠然。
- 「墨韵书生」诗句围绕不可得一异展开，意象丰富，归云落华之境营造出一种超脱的氛围。
- 「云逸散人」不可得一异中蕴含深刻哲理，两茎眉、百草头寓意深远，归云落华尽显自然与禅意的融合。