逍遥咏 其五
玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中。
大智伏藏知远近，纤微尽达了然通。
周旋物性谁区别，坦荡由来是且同。
境致三才随有位，神光照室莹西东。
注释
- 「玄之又玄」：出自《道德经》，指深奥到极点
- 「真空」：佛教用语，指超出一切色相意识界限的境界
- 「巧拙」：灵巧与笨拙
- 「临时」：在当时、当场
- 「要妙」：精微玄妙
- 「大智」：大智慧
- 「伏藏」：隐藏
- 「知远近」：知道远近
- 「纤微」：细微
- 「尽达」：全部通达
- 「了然通」：清楚明白
- 「周旋」：辗转、应付
- 「物性」：事物的本性
- 「区别」：区分
- 「坦荡」：宽广平坦
- 「由来」：从来、历来
- 「且同」：暂且相同
- 「境致」：境界、景致
- 「三才」：天、地、人
- 「随有位」：各自有其位置
- 「神光照室」：神奇的光芒照亮屋子
- 「莹西东」：在东西方向都很明亮
赏析
《逍遥咏 其五》围绕玄之又玄的真空展开，体现大智与物性等内容
艺术手法上，‘大智伏藏知远近，纤微尽达了然通’运用夸张手法，展现大智的洞察
‘周旋物性谁区别，坦荡由来是且同’以对比突出物性与坦荡的关系
语言富有玄奥感，通过对玄之又玄的真空等概念的阐述，营造出一种神秘莫测的氛围，引导读者在玄秘的语境中思考智慧、物性等深刻话题
精选评论
- 「逸云客」玄之又玄见真空，尽显道家空灵之境，巧拙妙中，大智伏藏，物性周旋，坦荡同归，三才境致，神光照耀，一幅道家智慧画卷徐徐展开。
- 「幽梦居士」诗中玄之又玄至真空，巧拙妙中，大智伏藏，物性周旋，坦荡归一，三才定位，神光照室，将道家的高深智慧与豁达心境展现得淋漓尽致。
- 「清风吟客」玄之又玄见真空，巧拙临时妙中求，大智伏藏知远近，物性周旋归坦荡，三才境致有神光，尽显道家的玄妙与通达。
- 「灵霄散人」从玄之又玄的真空，到巧拙妙中的智慧，大智伏藏的洞察，物性周旋的豁达，三才境致的神光照耀，展现出道家思想的深邃与广阔。
- 「玄虚子」玄之又玄至真空，巧拙妙中悟玄机，大智伏藏明远近，物性周旋心坦荡，三才境致有神光，道韵悠长，尽显道家智慧之深邃。