逍遥咏 其一九
寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何。
性识无凝关要妙，浮沈依约不言多。
但将子细分明说，犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿，逍遥尽入扣玄歌。
注释
- 「寻思」：思索
- 「道味」：道的意味
- 「咏吟哦」：吟咏
- 「去住」：离去和留存
- 「先贤」：前代的贤明之人
- 「性识」：人的本性和见识
- 「无凝」：没有凝滞
- 「关要妙」：关键的奥妙
- 「浮沈」：沉浮
- 「依约」：隐约
- 「子细」：仔细
- 「闲非」：无关紧要的是非
- 「魔」：魔障
- 「救世」：拯救世人
- 「扣玄歌」：吟咏深奥的歌
赏析
《逍遥咏 其一九》宋太宗在寻思道味中感悟人生
诗中提到去住之间先贤的选择，强调性识关键及浮沈之妙，告诫要明说以免被闲非所扰，表达救世之心与对玄歌的追求
‘寻思道味咏吟哦，去住先贤有几何’开篇便营造出思索探寻的氛围
艺术手法上，以细腻的心理描写贯穿全诗，如‘性识无凝关要妙，浮沈依约不言多’，将抽象的悟道过程具象化，让读者能体会到诗人内心对道的执着与思索
精选评论
- 「逸云客」此诗以寻思道味开篇，尽显对先贤之道的探索与追寻，性识、浮沈之语蕴含深刻哲理，救世之心与逍遥玄歌相呼应，展现出诗人对道的独特领悟。\n「幽梦居士」：宋太宗以咏吟道味起笔，探讨去住之先贤，性识无凝、浮沈依约，言辞简洁却意味深长，救世之愿融入逍遥之歌，别具一番境界。\n「清风吟者」：寻思道味咏吟哦，道出诗人对道的虔诚探寻，性识与浮沈之句揭示人生哲理，救世之心与逍遥之咏相得益彰，尽显诗人对道的深刻理解。\n「灵犀墨客」：整首诗围绕道味展开，去住、性识等词体现对道的思索，救世之心与逍遥扣玄歌相融合，展现出诗人在道之领悟上的独特见解。\n「玄风居士」：诗中寻思道味，性识、浮沈之语耐人寻味，救世之心与逍遥咏叹相互交织，表达了诗人对道的追求及对人生的思考。