答赞宁
中人事违，天眼中修定。
我本无根株，只将笋为命。
注释
- 「中人事违」：人间的事情违背人意
- 「天眼」：佛教所说的一种能洞察世间的眼
- 「修定」：修炼禅定
- 「无根株」：没有根基
- 「中人事违，天眼中修定。我本无根株，只将笋为命。」：人间的事情违背人意，在天眼的境界中修炼禅定。我本来没有根基，只把竹笋当作生命。
赏析
《答赞宁》中“中人事违，天眼中修定
我本无根株，只将笋为命”，诗句充满禅意
前两句表达人事与天眼修定的关系，后两句以无根株却以笋为命自喻，展现出一种超脱尘世、顺应自然的心境
艺术手法上，运用对比与比喻，将人事与天眼对比，以笋自比，形象生动地传达出诗人对自身境遇的认知和对禅定修行的感悟，富有哲理且意境深远
精选评论
- 「云逸居士」此诗以独特视角，言人事与天眼之关联，借无根之笋，道出一种超脱尘世之感，颇具禅意。
- 「幽竹逸客」诗中人事与天眼对比，凸显修定之重要，无根株以笋为命，更添一份空灵之境。
- 「清风吟者」短短数语，将人事与天眼融合，无根之表述为诗增添了别样韵味，引发对生命与修行的思考。
- 「墨韵居士」诗中展现出对人事与天眼关系的深刻感悟，以笋为命的意象，使诗歌充满自然与超脱的气息。
- 「逸云墨客」人事与天眼的描绘耐人寻味，无根株以笋为命的说法，让诗歌别具一格，蕴含着对人生的别样理解。