偈颂十四首 其一二
瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量。
注释
- 「瞎驴」：一种形象的比喻，可能指破坏正法的人
- 「正法眼」：佛教中指正确的佛法见解
- 「临济宗风」：临济宗的风格、风范
- 「裨贩如来」：贩卖如来佛法，指不真正领悟佛法而只做表面文章
赏析
《偈颂十四首 其一二》借‘瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张’表达对正法传承的思考
批判那些错误理解和传承的行为，强调真正的临济宗风应有的弘扬方式
艺术上，运用对比，将正法眼的灭却与宗风的大张形成反差，引发对佛法传承的深入思考，语言犀利，直指要害
精选评论
- 「智明生」瞎驴灭却正法眼，临济宗风始大张，语句独特，蕴含着对宗风传承与发展的深刻见解。
- 「慧黠客」可怜裨贩如来者，尽将盖覆错商量，批判之意尽显，对那些错误理解者予以警示。
- 「睿智者」此句通过对比，凸显临济宗风的独特与重要，裨贩者的错谬更显正法眼的珍贵。
- 「灵慧士」瞎驴与正法眼的对比，以及对裨贩者的批判，展现出对佛法正宗的维护与深思。
- 「悟理客」从瞎驴灭眼到宗风大张，再到对裨贩者的斥责，层层递进，揭示出佛法传承中的关键问题。