僧鹗禅人求讚
这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧着关。
不别法身三种病，岂识楞严义八还。
谩把少林在孔笛，等闲吹过汩罗湾。
注释
- 「这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽」：这个人一生白白倔强，还喜欢在人前表现出软弱顽劣的样子
- 「涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧着关」：在通往涅槃的路上设置障碍，在解脱的门前紧紧关闭
- 「不别法身三种病，岂识楞严义八还」：不辨别法身的三种病，哪里懂得《楞严经》中义理的八还
- 「谩把少林在孔笛」：随意地把少林的东西用孔笛吹奏
- 「等闲吹过汩罗湾」：轻易地吹奏过汨罗湾
赏析
《僧鹗禅人求讚》思想上刻画了一个倔强且偏离正道的形象，揭示其在修行路上的偏差
艺术手法上，用“涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧着关”等句，以生动的比喻描绘其错误行径
语言直白犀利，“不别法身三种病，岂识楞严义八还”指出其对佛法要义的懵懂
整首诗通过对僧鹗的批判，警示修行者要走正途，在艺术表现上以直白的语言传达深刻的禅学见解
精选评论
- 「逸仙」此诗以独特笔触描绘出僧鹗禅人的倔��强强与软顽，将其在涅槃与解脱之路上的行为展现得别具一格，富有禅意。
- 「灵羽」诗中对僧鹗禅人的刻画入木三分，一生空倔强，在关键路口栽荆棘、紧着关，尽显其独特性格与行为方式，耐人寻味。
- 「妙云」以生动的语言描绘出禅人的形象，不别法身病、不识义八还，却能吹笛过汨罗湾，展现出一种别样的禅境与人生态度。
- 「慧星」整首诗对禅人的描写独特新颖，从其性格到行为，再到对法身病与义八还的态度，都展现出一种超脱尘世的禅意，令人赞叹。
- 「清辉」诗中对僧鹗禅人的刻画生动形象，将其倔强与对禅道的独特理解展现得淋漓尽致，在涅槃与解脱之路上留下独特印记，引人思索。