庄泉伯检察为先安抚请升堂偈
近来学佛人，少见不颠倒。
唯务资谈柄，弃大而就小。
昧却直截事，外边打之遶。
毕竟那一着，何曾得分晓。
独有庄居士，真实没虚矫。
断除烦恼根，烈火烧干草。
心地既安然，魔境岂能扰。
任尔闹浩浩，我常静悄悄。
末后示真归，如脱破布袄。
加趺入禅定，皓月临清沼。
透过生死关，击碎无价宝。
刚正大丈夫，一了一切了。
注释
- 「学佛人」：指修习佛法的人。
- 「少见不颠倒」：很少见到不颠倒行事的。
- 「资谈柄」：作为谈话的资料。
- 「弃大而就小」：舍弃根本重要的，追求细小琐碎的。
- 「昧却」：糊涂、不明白。
赏析
《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》批判了学佛人的弊病，赞扬庄居士真实断除烦恼
诗中指出学佛人舍本逐末，而庄居士心地安然不为魔扰
艺术手法上，运用对比，将“近来学佛人”与“独有庄居士”对比
以直白语言阐述道理，如“唯务资谈柄，弃大而就小”点明学佛人问题，“断除烦恼根……透过生死关”详细描述庄居士的境界，通过对比突出正确的学佛态度，使读者清晰认识到学佛应追求内心实质而非表面空谈
精选评论
- 「静悟」此诗批判学佛人舍本逐末之态，突显庄居士之真实，对修行之要进行了深刻揭示，引人反思修行之正道。
- 「明心」以生动之语描绘庄居士断烦恼、心安然之态，展现出修行之境界与力量，为修行者提供了可借鉴之范例。
- 「慧明」诗中对学佛人弊病之刻画与庄居士之赞扬形成鲜明对比，强调修行应回归本心，追求真实之解脱。
- 「悟禅」通过描述庄居士之修行历程，传达出修行需坚定内心、去除虚矫之要义，对修行者具有重要之启示作用。
- 「觉道」从学佛人之现象深入剖析，引出庄居士之正道修行，引导读者思考如何在修行中保持真实与坚定，领悟佛法之道。