颂古一百二十一首 其八
见得分明识得亲，举来犹自涉涂程。
直饶不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。
注释
- 「见得分明识得亲」：看得清楚认识得真切
- 「举来犹自涉涂程」：提出来仍然还在路途之中
- 「直饶不犯毫芒者」：即使不触犯丝毫
- 「也是拈䭔舐指人」：也是那种拿着筷子舔手指的人
赏析
《颂古一百二十一首 其八》赏析：诗中围绕见与识展开，见得分明识得亲，却仍需涉途程
即便不犯毫芒，也是拈䭔舐指人，揭示修行中即便看似明晰，仍可能陷入误区
思想上，对修行中认知的深度与真实度进行反思
艺术手法上，通过“举来犹自涉涂程”等描述，展现修行之路的曲折，以“拈䭔舐指人”讽刺执着表象者，使诗歌富有哲理与警示意味
精选评论
- 「明眼观者」见得分明却仍涉途程，即便不犯毫芒，亦是执象求悟，揭示修行中常见之误区，引人自省。
- 「慧识贤士」识得亲却仍有路程，不犯毫芒者亦有执念，此诗道尽修行之曲折，促人反思修行之真谛。
- 「觉见真人」见明识亲却未达究竟，不犯毫芒者亦非真悟，诗中之意，如警钟长鸣，提醒修行者勿入歧途。
- 「心悟智者」虽见得分明识得亲，然仍需前行，不犯毫芒者亦有不足，此诗启迪人们对修行深度的不懈追求。
- 「慧察隐者」见得分明却仍在途中，不犯毫芒者亦非圆满，诗语如箴，引导修行者不断超越自我认知。