颂古五十七首 其二二
高揖释迦，不拜弥勒，吃棒趁出犹费力，滴水冰生知未知，抛砖引玉有人识。
注释
- 「高揖」：高高地拱手作揖
- 「释迦」：佛教创始人释迦牟尼
- 「弥勒」：佛教菩萨名
- 「趁出」：驱逐出去
- 「滴水冰生」：一滴水落下就结成冰
- 「抛砖引玉」：抛出砖头，引来白玉，比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品
- 「高揖释迦，不拜弥勒」：高高地向释迦牟尼作揖，却不拜弥勒菩萨
- 「吃棒趁出犹费力」：被打后驱逐出去还很费劲
- 「滴水冰生知未知」：一滴水落下结成冰，你知道不知道
- 「抛砖引玉有人识」：抛出砖头引玉，有人能识别
- 「高揖释迦，不拜弥勒」：体现一种不寻常的行为态度
- 「吃棒趁出犹费力」：暗示修行中突破常规不易
- 「滴水冰生知未知」：以自然现象引发对某种境界的思考
- 「抛砖引玉有人识」：期待有识之士能领会其中深意
赏析
此诗思想深邃，借高揖释迦、不拜弥勒等行为，传达对传统宗教偶像的独特态度，展现出超脱常规的精神追求
艺术手法巧妙，‘吃棒趁出犹费力，滴水冰生知未知’以形象场景暗示修行悟道之艰难与微妙，‘抛砖引玉有人识’则以诙谐语句引发读者对其中深意的探寻，整首诗在看似直白的表述中蕴含着深刻禅机，耐人寻味
精选评论
- 「慧空居士」高揖释迦不拜弥勒，吃棒趁出之态，尽显其独特之性，滴水冰生引人思索。
- 「悟明行者」诗中高揖释迦、不拜弥勒之行为，吃棒趁出之状，抛砖引玉之妙，别具禅意。
- 「灵虚逸士」高揖释迦不拜弥勒，吃棒趁出，诗中展现出一种超脱之态，滴水冰生意蕴深远。
- 「禅慧墨客」高揖释迦、不拜弥勒，吃棒趁出等情节，让诗充满禅味，抛砖引玉之语耐人寻味。
- 「觉性诗翁」高揖释迦不拜弥勒，吃棒趁出，诗中尽显独特禅风，滴水冰生增添禅意。