颂古五十七首 其二一
出头露角，指点方见。
见处不留，分定鍼线。
下床扭住纔拟议，拓开一掌佛法意。
脊背汗流唤得回，白莲花向半天开。
注释
- 「出头露角」：露出头角
- 「指点方见」：经过指点才能够看见
- 「见处不留」：见到之处不留下痕迹
- 「分定鍼线」：确定好的针线，比喻固定的规则
- 「下床扭住纔拟议」：下床抓住后才开始思考
- 「拓开一掌佛法意」：展开手掌领悟佛法的深意
- 「脊背汗流唤得回」：脊背流汗才能够唤回
- 「白莲花向半天开」：白色的莲花在半空中开放
赏析
《颂古五十七首 其二一》赏析：‘出头露角，指点方见’开启一种展现与发现的情境
‘见处不留，分定鍼线’强调不执着于所见，遵循自然规律
‘下床扭住纔拟议，拓开一掌佛法意’生动展现修行中的瞬间领悟与境界超脱
‘脊背汗流唤得回，白莲花向半天开’以形象画面描绘出修行者觉悟后的心境与景象
艺术手法上，通过一系列动态描写，如‘扭住’‘拓开’等，营造出紧张又豁然开朗的氛围，将禅意的领悟过程展现得淋漓尽致
精选评论
- 「慧源居士」出头露角方见指点，见处不留更显禅意，扭住拓开尽显佛法妙处。
- 「悟灵行者」诗中出头露角之景，见处不留之悟，扭住拓开之法，皆为禅意之精彩呈现。
- 「灵慧逸士」出头露角与见处不留相呼应，扭住拓开将佛法意展现得生动形象。
- 「禅智墨客」从出头露角到佛法意，诗中层层递进，扭住拓开之描写妙不可言。
- 「觉心诗翁」出头露角、见处不留，扭住拓开，整首诗将禅法之精髓展现得恰到好处。