胡文恭倅宛陵距今将百年其后来官是邦者三人至士曹公下车始访遗迹得石刻扵城北会胜寺即龛至官舍新栋宇于其上命曰绍堂属余为诗因以贻之
前贤不復梦逢迎，晚岁于公识典刑。
肯子规橅夸锦绣，传家翰墨炳丹青。
碑存岘首长怀惠，学富韦门总带经。
会见卿材从楚往，芝兰不独秀阶庭。
注释
- 「前贤不復梦逢迎」：再也梦不到与前贤相逢
- 「晚岁于公识典刑」：晚年认识了于公这样的典范
- 「肯子规橅夸锦绣」：怎肯像子规那样夸饰锦绣文章
- 「传家翰墨炳丹青」：家传的翰墨光辉如丹青
- 「碑存岘首长怀惠」：岘首山上的碑留存让人常怀念惠泽
- 「学富韦门总带经」：学问丰富如韦门子弟总是带着经书
- 「会见卿材从楚往」：将会见到优秀人才从楚地而来
- 「芝兰不独秀阶庭」：芝兰不会只在庭院中独秀
赏析
《胡文恭倅宛陵距今将百年其后来官是邦者三人至士曹公下车始访遗迹得石刻扵城北会胜寺即龛至官舍新栋宇于其上命曰绍堂属余为诗因以贻之》这首诗追思前贤，感慨时光流逝
诗中提到前贤不再，晚岁才识典刑，通过对往昔人物的缅怀，展现对传统的敬重
以子规橅锦绣、传家翰墨等描绘，赞扬曹公重视文化传承
岘首碑存怀惠、韦门学富带经等典故运用，丰富了诗歌内容
艺术手法上，借古抒怀，借前贤事迹表达对当下的期望，语言典雅，用典自然，使诗歌富有文化底蕴
精选评论
- 「逸云墨客‘前贤不復梦逢迎，晚岁于公识典刑’，表达了对前贤的追思与对曹公传承文化之举的赞赏。
- 「幽梦文人‘肯子规橅夸锦绣，传家翰墨炳丹青’，强调了文化传承的重要性，赞扬了曹公重视翰墨的行为。
- 「清风词客‘碑存岘首长怀惠，学富韦门总带经’，运用典故，进一步突出了曹公的贤能与文化底蕴。
- 「素心作家整首诗围绕曹公访遗迹、建绍堂展开，表达了对文化传承的期望，富有文化内涵。
- 「静月诗人诗中用词典雅，如‘典刑’‘芝兰’等，体现出对曹公的敬重与对文化传承的美好祝愿。」