玉女泉以招提孤僻而名高华清泉坐天宝荒淫而取诮元章寺丞作古诗一章广坡公之意为抱器适用而不择所处者之戒郑子窃谓天下之邪正美恶分明如黑白其有失所处者非知而为之盖见善不明而自以为是也自以为是则虽有先生之辨将奈之何哉次韵作玉女泉
安陆玉女泉，寒流隐丛薄。
骊山华清泉，显贵颇昭焯。
二泉仙所留，暖气注潺灂。
后世入山人，尘垢赖疏瀹。
诗翁道眼明，贤否善商擢。
以谓骊山泉，有过不可药。
其他虽寂寥，清誉未衰落。
都由天宝时，淫侈正乖错。
山水滥荣遇，讥诮亦难濯。
出自安陆者，于今澹如昨。
耕樵资涤弄，岩窦不扃钥。
地僻号幽穷，名高等河洛。
犹人抱材器，戒在羞寂寞。
诡笑事权豪，温颜捧杯杓。
岂不暂羶香，遗臭非略略。
噫嘻此诚然，但可付谈噱。
趣向如东西，岐路本来各。
君子有顾藉，小人无愧怍。
营营在声名，遑恤堕沟壑。
如古李赤者，章句颇能作。
溷鬼岂不污，自谓得所託。
清都与钧天，盛事咤挥霍。
谄面就椒兰，挽救不可缚。
万有一如赤，其肯在穷约。
乃知诗翁言，可忌亦可乐。
政恐清华池，憎翁非喜谑。
注释
- 「安陆玉女泉，寒流隐丛薄」：安陆的玉女泉，寒冷的水流隐藏在草丛之中。
- 「骊山华清泉，显贵颇昭焯」：骊山的华清泉，因显贵而名声显著。昭焯，明显。
- 「二泉仙所留，暖气注潺灂」：这两眼泉是仙人留下的，温暖的气息注入潺潺流水之中。潺灂，水流声。
- 「后世入山人，尘垢赖疏瀹」：后世进入山中的人，依靠泉水洗涤尘垢。疏瀹，洗涤。
- 「诗翁道眼明，贤否善商擢」：诗翁的眼光敏锐，善于辨别贤与不贤。商擢，辨别。
- 「以谓骊山泉，有过不可药」：认为骊山的泉水，有过错无法补救。
- 「其他虽寂寥，清誉未衰落」：其他的泉水虽然寂静冷落，但清誉没有衰落。
- 「都由天宝时，淫侈正乖错」：都是因为天宝年间，奢侈淫逸正是错误的时候。
- 「山水滥荣遇，讥诮亦难濯」：山水过度地享受荣耀待遇，讥讽也难以洗清。
- 「出自安陆者，于今澹如昨」：出自安陆的泉水，至今依然淡泊如初。
- 「耕樵资涤弄，岩窦不扃钥」：供耕种砍柴的人洗涤玩耍，岩洞不关闭。扃钥，关闭。
- 「地僻号幽穷，名高等河洛」：地处偏僻号称幽穷之地，名声却高于河洛地区。
- 「犹人抱材器，戒在羞寂寞」：就像人怀有才能，忌讳的是羞于寂寞。
- 「诡笑事权豪，温颜捧杯杓」：用诡诈的笑容侍奉权贵豪强，用温和的面容捧着酒杯。
- 「岂不暂羶香，遗臭非略略」：难道不是暂时享受了荣华，留下的臭名却不小。羶香，荣华。
- 「噫嘻此诚然，但可付谈噱」：唉，这确实是这样，只能当作谈笑的话题。
- 「趣向如东西，岐路本来各」：志向就像东西方向，道路本来就各不相同。
- 「君子有顾藉，小人无愧怍」：君子有所顾忌，小人没有惭愧。
- 「营营在声名，遑恤堕沟壑」：一心追求声名，哪里顾得上是否会陷入沟壑。
- 「如古李赤者，章句颇能作」：就像古代的李赤那样，文章写得还不错。
- 「溷鬼岂不污，自谓得所託」：与鬼混难道不污浊，自己却认为得到了依托。
- 「清都与钧天，盛事咤挥霍」：清都和钧天，把盛事当作夸耀的资本。
- 「谄面就椒兰，挽救不可缚」：用谄媚讨好的面容接近权贵，无法挽救。
- 「万有一如赤，其肯在穷约」：所有的人都像李赤一样，难道肯处于穷困之中。
- 「乃知诗翁言，可忌…」：于是知道诗翁的话，值得警惕……
赏析
这首诗以安陆玉女泉和骊山华清泉对比
思想上，借诗翁对二泉不同境遇的评判，揭示因所处不同而导致名声各异的道理，劝诫人们莫因追求声名而不择手段
艺术手法上，巧妙运用对比，将二泉的不同命运鲜明呈现
语言生动，如‘寒流隐丛薄’‘显贵颇昭焯’等描写，使二泉形象跃然纸上
又通过比喻，将人追求声名的不同态度比作东西歧路，形象地表达出君子与小人的不同选择，增强了诗歌的表现力与警示意味
精选评论
- 「逸云客安陆玉女泉，寒流隐丛薄，开篇描绘玉女泉清幽之景，为下文对比做铺垫。」
- 「幽篁居士诗翁道眼明，贤否善商擢，称赞诗翁能明辨二泉贤否，点明主旨。」
- 「墨韵书生以谓骊山泉，有过不可药，通过对比突出骊山华清泉因天宝荒淫而遭讥诮。」
- 「清风吟客出自安陆者，于今澹如昨，强调安陆玉女泉虽地僻却清誉未改。」
- 「素心隐者整首诗借二泉之事阐述君子小人对声名的不同态度，寓意深刻，发人深省。」