十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵

郭印 · 宋 · 五言古诗 · 边塞战争

官闲访招提,偶作南山游。

门前乔木阴,苍藤挂髯虬。

野僧出迎我,貌古气且柔。

相将入壶中,水竹凈双眸。

万竿团修翠,一溪皱横流。

长桥翼方沼,髣髴疑行舟。

角门通细路,崎岖上层丘。

树色老欲瞑,风声寒自飕。

佛阁瞰澄碧,下有百丈湫。

客言龙所邑,不受鱼与鰌。

行行更小亭,罗坐得小休。

石罅流清泉,甘冷无与俦。

濯足夫岂敢,洗耳良末由。

自怜山中人,十载冠压头。

公檄听奔走,端似置书邮。

惟有烟霞疾,沈绵未肯瘳。

邂逅惬幽怀,落日尚迟留。

五斗奚堪恋,十亩亦易求。

要希陶渊明,投绂事农畴。

超然傲尘世,知命復何忧。

注释

  • 「官闲」:为官清闲
  • 「招提」:寺院
  • 「髯虬」:形容苍藤像胡须一样盘曲
  • 「壶中」:指寺院内部,有别有洞天之意
  • 「水竹」:水边的竹子
  • 「翼」:像鸟张开翅膀一样,形容桥横跨在方沼之上
  • 「瞑」:昏暗
  • 「百丈湫」:很深的水潭
  • 「邑」:居住
  • 「石罅」:石头的缝隙
  • 「良末由」:实在没有办法
  • 「冠压头」:被官职所束缚
  • 「公檄」:官府的文书
  • 「烟霞疾」:对山水的喜爱之情
  • 「瘳」:痊愈
  • 「五斗」:指微薄的俸禄
  • 「投绂」:扔掉印绶,指辞官
  • 「事农畴」:从事农业生产
  • 「知命」:知晓天命,不忧愁
  • 「野僧出迎我,貌古气且柔。」:野外的僧人出来迎接我,容貌古朴气质温和。
  • 「相将入壶中,水竹凈双眸。」:一起进入寺院中,水边竹子使双眼清爽。
  • 「万竿团修翠,一溪皱横流。」:千万竿竹子聚集在一起形成翠绿,一条溪水泛起波纹横向流淌。
  • 「角门通细路,崎岖上层丘。」:角门通向小路,崎岖地向上通往山丘。
  • 「树色老欲瞑,风声寒自飕。」:树木颜色苍老仿佛要昏暗下来,风声寒冷自然飕飕作响。
  • 「佛阁瞰澄碧,下有百丈湫。」:佛阁俯瞰着清澈碧绿的景色,下面有百丈深的水潭。
  • 「客言龙所邑,不受鱼与鰌。」:客人说这里是龙居住的地方,不接纳鱼和泥鳅。
  • 「石罅流清泉,甘冷无与俦。」:石头缝隙中流淌出清泉,甘甜寒冷无与伦比。
  • 「濯足夫岂敢,洗耳良末由。」:哪里敢用它洗脚,实在没办法用它洗耳。
  • 「自怜山中人,十载冠压头。」:可怜自己这个山中之人,十年被官职束缚。
  • 「公檄听奔走,端似置书邮。」:听从官府文书的差遣,就像放置书信的邮差。
  • 「惟有烟霞疾,沈绵未肯瘳。」:只有对山水的喜爱之情,深沉缠绵不肯痊愈。
  • 「邂逅惬幽怀,落日尚迟留。」:偶然相遇满足了幽远的情怀,落日时分还迟迟停留。
  • 「五斗奚堪恋,十亩亦易求。」:微薄的俸禄哪里值得留恋,十亩地也容易求得。
  • 「要希陶渊明,投绂事农畴。」:要希望像陶渊明一样,扔掉印绶从事农业生产。
  • 「超然傲尘世,知命復何忧。」:超脱地傲视尘世,知晓天命又有什么忧愁。

赏析

《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》描绘了诗人游南山院的经历

诗人官闲出游,见南山院清幽,野僧古朴温和,院内水竹、修竹、溪流等景致如画

艺术手法上,以细腻笔触写景,如“万竿团修翠,一溪皱横流”生动展现竹林与溪流之态

又借景抒情,由清幽之景感自身官场束缚,渴望如陶渊明般归耕田园,超然尘世,用典自然,情感真挚,将山水之美与内心向往融合,颇具感染力

精选评论

  • 「禅林逸者」这首诗描绘了南山院的清幽之景,从乔木苍藤到水竹长桥,再到佛阁清泉,宛如一幅山水画卷,充满禅意。
  • 「古寺闲僧」郭印以细腻笔触展现了游南山院的经历,诗中既有对自然景观的赞美,又有对自身境遇的感慨,情感真挚。
  • 「幽径行者」诗中对南山院的描写细致入微,将山水之美与禅意相结合,使读者仿佛置身于清幽的山寺之中,心灵得到净化。
  • 「云崖居士」整首诗围绕游南山院展开,景色描写与情感抒发相得益彰,作者对尘世的厌倦和对归隐的向往表达得淋漓尽致。
  • 「竹径诗翁」此诗语言优美,意境清幽,通过对南山院景色的描绘,传达出一种超脱尘世的情怀,令人心生向往。

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