游杨村仁王院二十韵
山行不作懒，杖策穷幽邃。
崎岖十里余，乃得桃源地。
竹树蓊以鲜，峰峦秀而媚。
娇云弄奇姿，啼鸟含幽意。
周遭帷幄中，一带江流驶。
始知造物悭，异境亦所秘。
行行松门深，钟磬出萧寺。
残僧五六辈，相顾各猜异。
须臾问讯通，颜色颇夷粹。
高堂清风多，起我无穷思。
提携更小庵，清绝非人世。
自怜学宦游，十载沉卑位。
功名与丘壑，两计皆未遂。
时变搅中肠，忧端丛千猬。
岂如山间僧，了无秋毫累。
一榻寄岩阿，烟霞为活讣。
脱身名利尘，洗耳市朝事。
兹游成邂逅，颇与宿心契。
晚日下层巅，踌躇聊自慰。
重来定何时，往往先梦寐。
注释
- 「杖策」：拄着拐杖
- 「穷幽邃」：穷尽幽深的地方
- 「蓊以鲜」：茂盛而鲜艳
- 「秀而媚」：秀丽而妩媚
- 「娇云」：姿态娇美的云
- 「帷幄」：帐幕，这里形容四周的环境像帐幕一样
- 「江流驶」：江水流动迅速
- 「造物悭」：大自然吝啬
- 「松门」：松树形成的门，指寺院的门
- 「萧寺」：佛寺
- 「残僧」：剩下的僧人
- 「夷粹」：平和纯正
- 「高堂」：高大的厅堂
- 「提携」：带领
- 「清绝」：清幽至极
- 「学宦游」：为了做官而四处奔走
- 「沉卑位」：沉沦在卑微的职位
- 「功名」：功绩和名声
- 「丘壑」：山水
- 「两计皆未遂」：两种打算都没有实现
- 「时变」：时事变化
- 「忧端」：忧愁的事端
- 「猬」：刺猬，形容忧愁很多
- 「秋毫累」：丝毫的拖累
- 「岩阿」：山岩弯曲的地方
- 「烟霞」：山水
- 「讣」：依托
- 「脱身」：摆脱
- 「市朝事」：世俗的事务
- 「宿心契」：与内心原本的想法契合
- 「晚日」：傍晚的太阳
- 「层巅」：山顶
- 「踌躇」：徘徊
- 「聊自慰」：姑且自我安慰
- 「重来」：再次到来
- 「先梦寐」：在梦中就先想到
- 「山行不作懒，杖策穷幽邃。」：在山中行走不偷懒，拄着拐杖穷尽幽深的地方。
- 「竹树蓊以鲜，峰峦秀而媚。」：竹子和树木茂盛而鲜艳，山峰秀丽而妩媚。
- 「娇云弄奇姿，啼鸟含幽意。」：姿态娇美的云展现奇特的姿态，啼叫的鸟儿含有幽深的情意。
- 「周遭帷幄中，一带江流驶。」：四周像在帐幕之中，一条江水流动迅速。
- 「始知造物悭，异境亦所秘。」：才知道大自然吝啬，奇异的境地也被隐秘起来。
- 「行行松门深，钟磬出萧寺。」：走着走着松树门越来越深，佛寺中传出钟磬声。
- 「残僧五六辈，相顾各猜异。」：剩下五六个僧人，相互对视各自猜疑。
- 「须臾问讯通，颜色颇夷粹。」：一会儿问讯之后沟通了，脸色很平和纯正。
- 「高堂清风多，起我无穷思。」：高大的厅堂清风很多，引发我无尽的思绪。
- 「提携更小庵，清绝非人世。」：带领着来到更小的庵堂，清幽至极不像人间。
- 「自怜学宦游，十载沉卑位。」：可怜自己为了做官而四处奔走，十年沉沦在卑微的职位。
- 「功名与丘壑，两计皆未遂。」：功绩名声和山水，两种打算都没有实现。
- 「时变搅中肠，忧端丛千猬。」：时事变化扰乱内心，忧愁的事端像刺猬一样众多。
- 「岂如山间僧，了无秋毫累。」：哪里像山中的僧人，没有丝毫的拖累。
- 「一榻寄岩阿，烟霞为活讣。」：一张床榻寄放在山岩弯曲的地方，以山水为依托。
- 「脱身名利尘，洗耳市朝事。」：摆脱名利的尘世，不听世俗的事务。
- 「兹游成邂逅，颇与宿心契。」：这次游览是偶然相遇，很与内心原本的想法契合。
- 「晚日下层巅，踌躇聊自慰。」：傍晚的太阳下到山顶，徘徊着姑且自我安慰。
- 「重来定何时，往往先梦寐。」：再次到来定在什么时候，常常在梦中就先想到。
赏析
《游杨村仁王院二十韵》写山行寻幽得桃源般的仁王院
竹树葱郁，峰峦秀美，娇云啼鸟，江流环绕，僧众平和
艺术手法上，写景精妙，“竹树蓊以鲜，峰峦秀而媚”尽显景色之美
诗人触景生情，对比自己十年沉沦卑位，功名未就，忧思丛生，而羡慕僧人无尘世烦恼，以景衬情，情真意切，展现出对山水宁静与超脱生活的向往
精选评论
- 「桃源访客」诗中对杨村仁王院的描写如世外桃源般美丽，竹树峰峦、娇云啼鸟，展现出大自然的神奇与美妙。
- 「翠谷隐者」郭印以生动笔触描绘出仁王院的清幽之境，从山行寻觅到寺中感受，再到对自身境遇的思考，层次分明。
- 「幽林吟客」诗中既有对仁王院景色的赞美，又有对自己仕途不顺的感慨，将两者巧妙融合，使诗歌富有内涵。
- 「云岭居士」此诗描绘了仁王院的独特风光，作者借景抒情，表达了对名利的淡泊和对山林生活的向往，情感真挚。
- 「竹影逸士」整首诗围绕游仁王院展开，景色描写细腻，情感表达自然，展现出作者对清幽生活的追求和对尘世的超脱。