赠空上人
我搴空门秀，得之古疏山。
斯人器玉壶，中有宝月寒。
四壁澹相对，安身一蒲团。
玲珑六窗静，竟日心猿闲。
时从禅那起，游戏于笔端。
当其参寻时，恣意云水间。
松风潄齿颊，萝月入肺肝。
政使不学诗，已见诗一斑。
况復用心苦，俗氛何由干。
今晨出数篇，秀色若可餐。
清妍梅着雪，圆美珠走盘。
乃知心镜中，万象纷往还。
皆吾所现物，摹写初不难。
谁能效我辈，造语出险艰。
请师剩汲古，凈洗蔬肠酸。
坐令韩退之，收敛加巾冠。
注释
- 「搴」：选取
- 「空门秀」：佛门中的优秀人物
- 「古疏山」：古代的疏山
- 「器玉壶」：胸怀如美玉般的壶
- 「宝月寒」：如宝月般寒冷
- 「四壁」：四面墙壁
- 「蒲团」：僧人坐禅用的垫子
- 「玲珑」：明亮
- 「六窗」：指人的心灵窗户
- 「心猿」：指人心浮躁不定
- 「禅那」：禅定
- 「游戏于笔端」：在笔下展现
- 「参寻」：参究寻访
- 「恣意」：任意，随意
- 「潄齿颊」：漱齿颊，指松风清爽
- 「萝月」：藤萝间的明月
- 「肺肝」：心肺肝脏，这里指内心
- 「政使」：即使
- 「用心苦」：用心刻苦
- 「俗氛」：世俗的气息
- 「干」：干扰
- 「秀色若可餐」：形容诗的秀色如同可以食用
- 「清妍」：清新美丽
- 「圆美」：圆润优美
- 「心镜」：心灵的镜子
- 「万象」：万物的景象
- 「现物」：呈现的事物
- 「摹写」：描绘
- 「险艰」：险峻艰难
- 「剩汲古」：多多汲取古人的知识
- 「蔬肠酸」：使粗陋的肠胃变得高雅
- 「韩退之」：韩愈
- 「收敛加巾冠」：表示钦佩
- 「我搴空门秀，得之古疏山。」：我选取佛门中的优秀人物，来自古代的疏山。
- 「斯人器玉壶，中有宝月寒。」：这个人胸怀如美玉般的壶，其中有宝月般的寒冷。
- 「四壁澹相对，安身一蒲团。」：四面墙壁相对宁静，以一个蒲团安身。
- 「玲珑六窗静，竟日心猿闲。」：心灵的窗户明亮宁静，一整天内心浮躁不定的状态得以清闲。
- 「时从禅那起，游戏于笔端。」：时常从禅定中起身，在笔下展现。
- 「当其参寻时，恣意云水间。」：当他参究寻访时，任意在云水之间。
- 「松风潄齿颊，萝月入肺肝。」：松风清爽漱齿颊，藤萝间的明月进入内心。
- 「政使不学诗，已见诗一斑。」：即使不学习写诗，已经能看出诗的端倪。
- 「况復用心苦，俗氛何由干。」：何况用心刻苦，世俗的气息怎能干扰。
- 「今晨出数篇，秀色若可餐。」：今天早晨拿出几首诗，秀色如同可以食用。
- 「清妍梅着雪，圆美珠走盘。」：清新美丽如梅花着雪，圆润优美如珠子走盘。
- 「乃知心镜中，万象纷往还。」：才知道心灵的镜子中，万物的景象纷纷往来。
- 「皆吾所现物，摹写初不难。」：都是我所呈现的事物，描绘起来起初并不难。
- 「谁能效我辈，造语出险艰。」：谁能像我们一样，造出险峻艰难的语句。
- 「请师剩汲古，凈洗蔬肠酸。」：请师父多多汲取古人的知识，洗净粗陋的肠胃。
- 「坐令韩退之，收敛加巾冠。」：使韩愈也表示钦佩。
赏析
《赠空上人》全方位展现了空上人的形象与才情
诗中写其如器玉壶，有宝月寒般的气质，安身蒲团，心猿闲静，于云水间参寻，诗艺高超
“松风潄齿颊，萝月入肺肝”生动描绘其参寻时的情境
又赞其诗作清妍圆美，如梅着雪、珠走盘
艺术手法丰富，从人物形象塑造到生活场景描绘，再到对诗作的评价，皆细腻入微，以形象的比喻和生动的描写展现出空上人的超凡脱俗与深厚诗艺
精选评论
- 「逸云居士」此诗从对空上人的赞美入手，描绘其如宝月般纯净的内心，以及在禅意生活中展现出的诗才，语言优美，意境空灵。
- 「幽竹隐者」诗中对空上人的描写细腻而生动，“斯人器玉壶，中有宝月寒”将其形象比喻得极为精妙，展现出其超凡脱俗的气质。
- 「清风墨客」从空上人的禅修生活到诗才展现，层层递进，如“清妍梅着雪，圆美珠走盘”形容其诗作之美，让人感受到其独特魅力。
- 「静月书生」以丰富意象描绘空上人，从其参寻云水间的洒脱到诗中万象纷往还的境界，尽显其禅心与诗韵的融合。
- 「素心居士」全诗围绕空上人展开，赞美其品德与诗才，语言清新自然，如“松风潄齿颊，萝月入肺肝”，营造出一种清幽的氛围。