偈
要行便行，要坐便坐。
六处神通，是个什么。
把定时一物不为，放行时杀人放火。
注释
- 「要行便行，要坐便坐。」：想要行走就行走，想要坐下就坐下
- 「六处神通」：佛教称六种神通力，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通
- 「是个什么」：是什么呢
- 「把定」：把持住，稳住
- 「一物不为」：什么都不做
- 「放行」：放开
- 「杀人放火」：这里是一种夸张的说法，表示自由自在不受拘束
- 「要行便行，要坐便坐。」：想要行走就行走，想要坐下就坐下
- 「六处神通，是个什么。」：六种神通力，是什么呢
- 「把定时一物不为，放行时杀人放火。」：把持住的时候什么都不做，放开的时候自由自在不受拘束。
赏析
《偈》（释元凈）赏析：‘要行便行，要坐便坐’体现一种随性自在、不受拘束的状态
‘六处神通，是个什么’对神通提出质疑，引发对修行真谛的思考
‘把定时一物不为，放行时杀人放火’进一步阐述收放自如的境界，收时心如止水，放时无所顾忌，以简洁直白又充满张力的语言表达出高深的禅意，艺术手法上通过对比与直白表述，传达出对修行态度和境界的独特见解
精选评论
- 「无为散人」要行便行，要坐便坐，尽显自在随心，六处神通，引发对何为真正神通的思考，颇具禅味。
- 「自在逸者」把定时一物不为，放行时杀人放火，此语看似矛盾却蕴含深刻禅理，体现了一种超越常规的境界。
- 「空灵居士」要行便行，要坐便坐，简洁语句道出自由洒脱，六处神通之问，促使心灵的深度探索，富有启迪。
- 「逸尘隐者」诗中表达的行坐自如，以及对神通的别样解读，展现出独特的禅意视角，让人对修行有新的感悟。
- 「清风居士」要行便行，要坐便坐，尽显随性，六处神通之探讨，打破常规思维，引领人进入禅的空灵世界。