偈三十五首 其二
非衣不传于法，非法不授于衣。
衣既已授，法若为传。
玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥。
注释
- 「非衣」：可能有特别的指代，也许是与禅宗传承相关的特定概念
- 「非法」：同理，也是与禅宗教义传承相关的特定概念
- 「玲珑八面」：形容灵活周全
- 「峭峻一方」：形容险峻独特，这里应是用形象的说法来阐述禅宗的教义特点等
赏析
《偈三十五首 其二》赏析：诗中围绕衣钵传承展开，‘非衣不传于法，非法不授于衣’，点明衣钵与佛法紧密相连
‘衣既已授，法若为传’引发对佛法传承的思索
‘玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥’，以生动形象之语描绘佛法的精妙与高深，如八面玲珑又峻峭难测，让人敬畏
通过衣钵传承话题，展现佛法的深邃神秘，引发读者对佛法传承与内涵的探寻
精选评论
- 「逸云居士」非衣不传于法，非法不授于衣，阐述衣法传承之严谨，衣既已授，法若为传，引发对传承的思考，玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥，尽显神秘。
- 「幽竹隐者」释祖珍此诗，非衣不传于法，非法不授于衣，体现传承之庄重，衣既已授，法若为传，引发深思，玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥，颇具神秘色彩。
- 「清风墨客」诗中非衣不传于法，非法不授于衣，强调衣法传承的规矩，衣既已授，法若为传，引发对传承延续的探讨，玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥，增添神秘氛围。
- 「静月居士」非衣不传于法，非法不授于衣，突出衣法传承的严格，衣既已授，法若为传，引发思考，玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥，展现出独特的神秘意境。
- 「逸尘散人」整首诗围绕衣法传承展开，非衣不传于法，非法不授于衣，衣既已授，法若为传，玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥，充满神秘与思辨。