又用元韵呈时可
古来兵出仅三旬，便欲修文格远人。
图蔓可堪师已老，涤瑕当与俗更新。
舞干止杀知何日，卖剑归耕要及春。
但得锄耰遍原野，饭藜何惜一身贫。
注释
- 「古来兵出仅三旬」：自古以来出兵仅仅三十天。
- 「便欲修文格远人」：就想要用文治来使远方的人归顺。
- 「图蔓可堪师已老」：图谋消除祸患哪里能忍受老师已经年老。
- 「涤瑕当与俗更新」：清除瑕疵应当和世俗一起更新。
- 「舞干止杀知何日」：像舜舞干羽而使苗人归服那样停止战争不知是何日。
赏析
《又用元韵呈时可》围绕战争与和平展开
古代出兵不久便想修文教化远方之人，如今应革新以除弊端
期待舞干止杀之日，卖剑归耕之时
只要能让百姓耕种，自己甘愿一身贫困
表达出对和平生活的渴望和为百姓谋福祉的心愿
艺术手法上，用“舞干止杀”等典故，形象地表达出对和平的向往，情感真挚，富有感染力
精选评论
- 「逸云客」古来兵出三旬便欲修文，诗人对此现象有所感慨。图蔓师老，涤瑕俗新，表达对变革的期望。舞干止杀、卖剑归耕之愿，尽显和平之盼。锄耰遍原野，饭藜一身贫，为和平不惜自我。
- 「墨韵君」诗中对古来兵出三旬便修文格远人的现象进行反思。图蔓师老，涤瑕俗新之语，期望有所改变。舞干止杀、卖剑归耕，渴望和平生活。锄耰原野，饭藜身贫，为和平愿奉献一切。
- 「雅韵士」开篇以兵出三旬修文之事起，引发对现状的思考。图蔓师老，涤瑕俗新，期待革新。舞干止杀、卖剑归耕，展现和平向往。锄耰原野，饭藜身贫，为和平不惜贫苦。
- 「诗逸客」古来兵出三旬修文，诗人借此表达看法。图蔓师老，涤瑕俗新，盼有所变。舞干止杀、卖剑归耕，向往和平。锄耰原野，饭藜身贫，为和平不顾自身。
- 「清韵生」兵出三旬修文，诗人有自己的见解。图蔓师老，涤瑕俗新，期望改变。舞干止杀、卖剑归耕，渴望和平降临。锄耰原野，饭藜身贫，为和平愿忍受贫困。