夜坐
所至留连不计程，两年坚卧厌南征。
荒城日短溪山静，野寺人稀鹳鹤鸣。
药裹向人闲自好，文书到眼病犹明。
较量定力差精进，夜夜蒲团坐五更。
注释
- 「所至留连」：所到之处都流连忘返\n「不计程」：不计算行程\n「坚卧」：长久躺卧\n「厌南征」：厌烦向南出行\n「荒城日短」：荒凉的城邑白天短暂\n「药裹」：药包\n「文书到眼」：文书送到眼前\n「病犹明」：生病眼睛还能看清\n「较量」：比较\n「定力」：佛教用语，指禅定的能力\n「差精进」：稍微欠缺精进\n「蒲团」：用蒲草编织的坐垫\n「坐五更」：坐到五更时分\n\n「荒城日短溪山静」：荒凉的城邑白天短暂，溪山一片寂静\n「野寺人稀鹳鹤鸣」：野外寺庙人迹稀少，鹳鹤鸣叫\n「药裹向人闲自好」：药包摆在面前，自己悠闲地觉得很好\n「文书到眼病犹明」：文书送到眼前，生病眼睛还能看清\n「较量定力差精进」：比较禅定能力稍微欠缺精进\n「夜夜蒲团坐五更」：夜夜坐在蒲团上直到五更时分\n\n「两年坚卧厌南征」：两年长久躺卧厌烦向南出行\n「荒城日短溪山静」：荒凉的城邑白天短暂，溪山一片寂静\n「野寺人稀鹳鹤鸣」：野外寺庙人迹稀少，鹳鹤鸣叫\n「药裹向人闲自好」：药包摆在面前，自己悠闲地觉得很好\n「文书到眼病犹明」：文书送到眼前，生病眼睛还能看清\n「较量定力差精进」：比较禅定能力稍微欠缺精进\n「夜夜蒲团坐五更」：夜夜坐在蒲团上直到五更时分\n\n「所至留连不计程」：所到之处都流连忘返不计算行程\n「荒城日短溪山静」：荒凉的城邑白天短暂，溪山一片寂静\n「野寺人稀鹳鹤鸣」：野外寺庙人迹稀少，鹳鹤鸣叫\n「药裹向人闲自好」：药包摆在面前，自己悠闲地觉得很好\n「文书到眼病犹明」：文书送到眼前，生病眼睛还能看清\n「较量定力差精进」：比较禅定能力稍微欠缺精进\n「夜夜蒲团坐五更」：夜夜坐在蒲团上直到五更时分\n\n「所至留连不计程」：所到之处都流连忘返不计算行程\n「两年坚卧厌南征」：两年长久躺卧厌烦向南出行\n「荒城日短溪山静」：荒凉的城邑白天短暂，溪山一片寂静\n「野寺人稀鹳鹤鸣」：野外寺庙人迹稀少，鹳鹤鸣叫\n「药裹向人闲自好」：药包摆在面前，自己悠闲地觉得很好\n「文书到眼病犹明」：文书送到眼前，生病眼睛还能看清\n「较量定力差精进」：比较禅定能力稍微欠缺精进\n「夜夜蒲团坐五更」：夜夜坐在蒲团上直到五更时分
赏析
《夜坐》描绘了诗人辗转边塞的心境
诗人留连各地不计行程，厌于南征而坚卧
荒城日短、溪山静谧、野寺人稀、鹳鹤哀鸣之景，烘托出孤寂氛围
以药裹、文书体现生活细节，又言蒲团坐五更，展现定力与精进
通过环境描写与自身行为刻画，细腻呈现出边塞生活的寂寥以及诗人内心对修行的执着，在战争背景下，透露出一种超脱尘世纷扰的精神追求
精选评论
- 「云逸居士」此诗描绘边塞宁静之景，展现诗人内心宁静，于平淡中见出对生活的思考。
- 「墨韵行者」吕本中以细腻笔触，勾勒出荒城野寺之景，“荒城日短溪山静，野寺人稀鹳鹤鸣”，意境清幽。
- 「幽林雅士」诗中既有对南征的厌倦，又有对当下宁静生活的享受，“药裹向人闲自好，文书到眼病犹明”，别具情趣。
- 「清风文人」通过对边塞生活的描写，表达内心宁静与对定力的追求，“较量定力差精进，夜夜蒲团坐五更”，引人深思。
- 「素心墨客」整首诗围绕边塞生活展开，情感宁静，展现出吕本中独特的心境。