将去福州
委曲随人久未甘，翛然午枕睡方酣。
功名到此终无分，身世从来百不堪。
为己工夫今粗晓，住山活计久相谙。
他时不用求三径，投老才须住一庵。
注释
- 「委曲」：曲意迁就\n「随人」：跟随他人\n「久未甘」：长久以来心里不甘\n「翛然」：自由自在的样子\n「午枕」：午睡的枕头\n「睡方酣」：睡得正香甜\n\n「功名」：功绩和名声\n「到此」：到了这个地步\n「终无分」：终究没有缘分\n「身世」：人生经历\n「从来」：向来\n「百不堪」：百般不如意\n\n「为己工夫」：为自己修养身心的功夫\n「今粗晓」：如今大致明白\n「住山活计」：隐居山中的生活方式\n「久相谙」：长久以来已经熟悉\n\n「他时」：将来\n「不用」：不需要\n「求三径」：寻求隐居的地方\n「投老」：到老\n「才须」：才需要\n「住一庵」：住在一个庵中\n\n「委曲随人久未甘」：曲意迁就他人很久心里一直不甘\n「翛然午枕睡方酣」：自由自在地午睡正睡得香甜\n「功名到此终无分」：功绩名声到了这个地步终究没有缘分\n「身世从来百不堪」：人生经历向来百般不如意\n\n「委曲随人久未甘」：委屈地顺从他人，长久以来内心不甘\n「翛然午枕睡方酣」：自在地躺在午睡的枕头上，睡得正香\n「功名到此终无分」：到了这般境地，功名终究与自己无缘\n「身世从来百不堪」：一生的遭遇向来充满了不如意\n\n「委曲随人久未甘」：一直委屈地迎合他人，心里很不情愿\n「翛然午枕睡方酣」：悠然自得地在午间枕上睡得正熟\n「功名到此终无分」：功名到现在终究没我的份\n「身世从来百不堪」：人生一直以来都是各种不如意\n\n「委曲随人久未甘」：长期委屈自己迎合别人，心里一直不甘\n「翛然午枕睡方酣」：自在地在午睡中睡得正香甜\n「功名到此终无分」：功名到此时终究没有缘分\n「身世从来百不堪」：一生经历向来百般不如意
赏析
《将去福州》赏析：这首诗抒发了诗人对自身处境的感慨
他长久委曲随人却心有不甘，午睡方酣时悟到功名与自己无缘，对身世诸多不堪也有了深刻认识
同时表明已粗晓为己之道，熟悉住山生活
最后表示无需追求归隐之径，年老时住一庵即可
艺术手法上，情感细腻深沉，通过对自身经历和心境的层层剖析，以直白的语言展现复杂情感，如“功名到此终无分，身世从来百不堪”，真实地反映了诗人内心的无奈与豁达
精选评论
- 「逸云居士」吕本中此诗尽显对尘世的厌倦与对归隐的向往，委曲随人之感与酣睡午枕之态形成鲜明对比，功名无分、身世不堪，将去福州之际，心境尽显。
- 「幽篁隐者」诗中情感真挚，从久未甘到粗晓为己工夫，住山活计谙熟，投老住庵之愿，道尽对世俗纷扰的超脱，尽显豁达。
- 「清风墨客」吕本中以细腻笔触描绘内心，委曲随人后的觉醒，功名身世的无奈，为己工夫与住山活计的思考，使整首诗充满哲理与禅意。
- 「素心居士」此诗从边塞战争之感延伸至人生感悟，委曲、酣睡、功名身世、为己住山，层层递进，展现出诗人复杂而深刻的内心世界。
- 「墨韵书生」吕本中借《将去福州》抒发对人生的感慨，委曲随人后的超脱，对功名的淡泊，住山活计的向往，诗句流畅自然，情感真挚动人。