偈十六首 其一一
尘融法界，念尽毗卢。
千眼顿开，纤尘不立。
游戏宝明空海，超越菩提觉场。
善财入楼阁之门，重重无尽。
居士供蒲塞之馔，种种庄严。
以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事。
一一摄入，一一交参。
一一圆融，一一周徧。
理事平等，真俗混融。
凡圣同源，因果不二。
直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔裏藏身。
普贤骑象王，入文殊眼睛裏瞌睡。
释迦弥勒，掩耳偷铃。
势至观音，抱贜叫屈。
注释
- 「尘融法界」：尘世与佛法的境界相融合
- 「念尽毗卢」：杂念消除，毗卢遮那佛的境界显现
- 「千眼顿开」：众多智慧之眼瞬间开启
- 「纤尘不立」：微小的尘埃都无法立足
- 「游戏宝明空海」：在光明澄澈的虚空大海中自在嬉戏
- 「超越菩提觉场」：超越了觉悟的场所
- 「善财入楼阁之门，重重无尽」：善财童子进入楼阁之门，里面重重无尽
- 「居士供蒲塞之馔，种种庄严」：居士供奉着斋饭，十分庄严
- 「以上妙饮食供养为法门，以广大愿心总持为佛事」：以上妙的饮食供养作为修行的法门，以广大的愿心总持作为佛事
- 「一一摄入，一一交参」：一一纳入，一一相互参究
- 「一一圆融，一一周徧」：一一圆满融通，一一周全遍及
- 「理事平等，真俗混融」：事理平等，真谛与俗谛相互融合
- 「凡圣同源，因果不二」：凡夫与圣人同源，因果没有差别
- 「直得文殊骑狮子，入普贤鼻孔裏藏身」：直到文殊菩萨骑着狮子，钻进普贤菩萨的鼻孔里藏身
- 「普贤骑象王，入文殊眼睛裏瞌睡」：普贤菩萨骑着象王，在文殊菩萨眼睛里打瞌睡
- 「释迦弥勒，掩耳偷铃」：释迦牟尼和弥勒佛，像是掩耳偷铃
- 「势至观音，抱贜叫屈」：大势至菩萨和观音菩萨，抱着赃物喊冤
赏析
《偈十六首 其一一》思想深邃，探讨了尘与法界、念与毗卢等关系，展现出对佛法高深境界的领悟
艺术手法独特，运用诸多意象如善财、居士等，以奇特想象构建境界
‘文殊骑狮子，入普贤鼻孔裏藏身’等语句，充满奇幻色彩，打破常规逻辑，营造出超凡脱俗、理事圆融的氛围，让读者于奇特表述中感受佛法的妙不可言与深邃玄奥
精选评论
- 「融觉」尘融法界、念尽毗卢，描绘出一种宏大而圆融的禅境，千眼顿开、纤尘不立，尽显空灵与自在
- 「空禅」诗中尘融法界、念尽毗卢之语，构建起一个超越尘世、空明澄澈的禅意空间，千眼顿开、纤尘不立，令人心驰神往
- 「圆悟」从尘融法界到理事平等、真俗混融，层层深入，展现出禅道的圆融无碍，普贤文殊之句，增添禅趣与智慧
- 「觉空」尘融法界、念尽毗卢，开启一扇通往空明觉性之门，千眼顿开、纤尘不立，在空明中领悟禅的真谛，理事平等、真俗混融，尽显禅的圆融
- 「禅空境」以尘融法界、念尽毗卢开篇，营造出空灵而宏大的禅空之境，千眼顿开、纤尘不立，在其中感受禅意的流转，理事平等、真俗混融，体悟禅的深邃