往復诗多用佛语再次前韵示仲辅
远涉异域求金仙，岂知不离方寸间。
此门悟入真捷径，安用困苦栖穷山。
凭君试灼一炷艾，能已千痾宁四大。
病根若悟本来空，是则名为观自在。
平生见尽学道人，舍妄求真不识真。
指端明月休错认，衣裏宝珠元不贫。
巍巍荡荡如山阜，长与君俱君见否。
仁者自生分别心，断际何尝有前后。
注释
- 「异域」：外国，这里指遥远的地方。
- 「金仙」：指佛。
- 「方寸间」：指内心。
- 「捷径」：近便的小路，这里指领悟佛法的便捷途径。
- 「艾」：艾草，可治病。
- 「千痾」：各种疾病。
- 「四大」：佛教以地、水、火、风为四大，认为人身由四大构成。
- 「病根」：疾病的根源。
- 「本来空」：佛教认为一切事物的本质都是空的。
- 「观自在」：即观世音菩萨。
- 「学道人」：修行的人。
- 「舍妄求真」：舍弃虚妄追求真理。
- 「指端明月」：比喻容易误解的事物。
- 「衣裏宝珠」：比喻自身具有的宝贵品质。
- 「山阜」：山丘。
- 「仁者」：有仁德的人。
- 「分别心」：区分、辨别之心。
- 「断际」：可能指唐代禅师希运，号断际。
赏析
《往復诗多用佛语再次前韵示仲辅》是七言律诗
诗中探讨求道之法，指出不必远涉异域，不离方寸间即可悟入
以灼艾治病喻求道，认为病根若悟本来空即观自在
批判学道人舍妄求真不识真，阐述了深刻的佛理
如“指端明月休错认，衣裏宝珠元不贫”，富有哲理
整首诗运用佛语深入浅出地表达思想，借比喻等手法将抽象的佛理具象化，体现出诗人对佛道的深刻理解与独特见解，引人深思
精选评论
- 「逸云居士此诗以佛语入诗，探讨求道之径，见解深刻，如“病根若悟本来空，是则名为观自在”，颇有禅意。」
- 「幽篁墨客李纲此诗，于山水田园间阐发佛理，笔力不凡，“平生见尽学道人，舍妄求真不识真”一句，引人深思。」
- 「清风吟者诗中尽显对学道真谛的探寻，借山水之景，抒心中之悟，如“巍巍荡荡如山阜，长与君俱君见否”，别具一格。」
- 「素月居士整首诗用佛语精妙，传达出一种超脱的境界，“仁者自生分别心，断际何尝有前后”，韵味悠长。」
- 「墨韵书生李纲以诗论道，于山水田园间悟佛理，“远涉异域求金仙，岂知不离方寸间”，开篇便点明主旨。」