重午
谁将佳节号天中，阳极阴生五自重。
角黍但能娱幼稚，綵丝那得制蛟龙。
千年沉汨英灵在，万里浮菖习俗同。
逐客有家归未得，满怀离恨寄南风。
注释
- 「天中」：指端午节。
- 「阳极阴生」：古人认为五月阳气极盛，阴气始生。
- 「角黍」：即粽子。
- 「沉汨英灵」：指屈原投汨罗江而死的英灵。
- 「逐客」：诗人自指，当时他被贬谪。
赏析
《重午》是李纲在边塞战争背景下所作
诗人借重午佳节，抒发内心复杂情感
阳极阴生之景，角黍娱幼、彩丝难制蛟龙等习俗描绘，引出对沉汨英灵的追思，同时结合自身逐客有家难归的处境，将离恨寄托于南风
艺术手法上，借景抒情与用典相结合，以节日习俗引发感慨，借屈原之典强化情感，使诗歌既有对传统节日氛围的勾勒，又饱含个人身世之叹与家国之思，情感真挚深沉
精选评论
- 「楚江愁客」诗中借重午佳节，抒发了自己的离恨之情。“千年沉汨英灵在，万里浮菖习俗同”，将对屈原的怀念与当下的习俗相联系，更添愁绪。
- 「潇湘倦客」李纲以重午为背景，通过对节日习俗的描写，如“角黍但能娱幼稚，綵丝那得制蛟龙”，衬托出自己有家难归的无奈。
- 「汨罗渔夫」整首诗围绕重午展开，情感深沉。从节日的欢乐氛围到自己的逐客之愁，如“逐客有家归未得，满怀离恨寄南风 ”，将内心的痛苦表达得淋漓尽致。
- 「沅水逸人」诗中巧妙地将重午的习俗与自己的心境相结合，“千年沉汨英灵在，万里浮菖习俗同”，借古抒怀，使离恨之情更加凝重。
- 「巫峡旅人」李纲借重午佳节，表达了自己的思乡之情和离恨之苦。“逐客有家归未得，满怀离恨寄南风”，将情感寄托于南风，更显无奈与凄凉。