迁善斋铭
击石出火，鼓钟得声。
不鼓不击，寂无声形。
人之有善，物中最灵。
揉以学问，其识乃明。
跛鼈千里，六骥不行。
玉不加琢，器何由成。
吾观成叔，挺挺有立。
学有渊源，家声爀熠。
深山大泽，龙蛇蟠蛰。
实无所迁，假迁而入。
犹天之升，不落阶级。
参辰殊途，追莫能及。
注释
- 「击石出火，鼓钟得声。」：敲击石头能迸出火花，撞击钟能发出声响。\n「不鼓不击，寂无声形。」：不敲击鼓和钟，就寂静得没有声音和形态。\n「人之有善，物中最灵。」：人拥有善良的品质，在万物中是最为灵慧的。\n「揉以学问，其识乃明。」：用学问来磨砺，人的见识才会明达。\n「跛鼈千里，六骥不行。」：瘸腿的鳖不停地走能到达千里之外，六匹骏马却不行动就无法达到。\n「玉不加琢，器何由成。」：玉石不经过雕琢，器具怎么能制成。\n「吾观成叔，挺挺有立。」：我看成年的男子，挺拔而有立身之道。\n「学有渊源，家声爀熠。」：学问有根源，家族声誉显赫。\n「深山大泽，龙蛇蟠蛰。」：深山和大泽之中，龙蛇盘伏潜藏。\n「实无所迁，假迁而入。」：实际上没有迁移，借助迁移而进入。\n「犹天之升，不落阶级。」：如同上天的上升，不落入阶层。\n「参辰殊途，追莫能及。」：参星和辰星运行路径不同，追赶也无法追上。
赏析
《迁善斋铭》以生动比喻阐述深刻道理
开篇以击石鼓钟有声无声，类比人之有善及学问对识见的作用，指出善需学问揉炼才明
又用跛鳖千里、玉琢成器说明坚持与雕琢的重要
接着描述成叔学有渊源、家声熠熠
还以龙蛇蟠蛰、参辰殊途等展现事物特点
全诗善用比喻，将抽象道理具象化，思想内容劝人以学问迁善，在类比中蕴含深刻哲理，艺术手法巧妙自然
精选评论
- 「明理先生」此诗以击石出火、鼓钟得声为喻，阐述人之有善需经学问揉炼方能识明的道理，又以跛鳖千里、玉不加琢为例，强调后天培养的重要性，富有哲理。
- 「智慧贤士」诗中通过击石鼓钟之喻，说明事物发声需外力作用，进而类比人之有善需学问滋养，跛鳖千里、六骥不行等事例进一步论证，体现出对人成长的深刻思考。
- 「睿思学者」王庭珪此诗，以击石鼓钟引出人之有善需学问揉炼的观点，用跛鳖千里、玉不加琢等形象事例进行论证，逻辑清晰，富有启发性，展现出对人生哲理的深刻洞察。
- 「哲思墨客」整首诗围绕人之有善展开论述，从击石鼓钟的自然现象类比到人的善性培养，通过跛鳖千里、玉不加琢等事例，深入浅出地阐述了后天学习和磨练的重要意义。
- 「悟理诗家」诗以击石出火、鼓钟得声开篇，说明事物变化之理，进而论述人之有善需学问揉以明识，跛鳖千里、玉不加琢等比喻生动形象，体现了对人生道理的深刻领悟。