赠别僧绍存 其二
踢倒凈瓶呼木𣔻，华林已坐一生穷。
却教一座沩山主，都在头陀相法中。
注释
- 「踢倒凈瓶」：一种禅门动作，寓意打破常规
- 「木𣔻」：不详，可能是禅师名
- 「华林」：寺名
- 「一生穷」：一生潦倒
- 「沩山主」：沩山的住持
- 「头陀相法」：指僧绍存的禅法
- 「踢倒凈瓶呼木𣔻，华林已坐一生穷。」：做出踢倒净瓶呼喊木𣔻的举动，在华林寺已潦倒一生。
- 「却教一座沩山主，都在头陀相法中。」：却让沩山的住持，都在你的禅法之中。
赏析
《赠别僧绍存 其二》：诗中描述僧绍存踢倒净瓶呼唤木𣔻，说华林已一生穷困，而一座沩山主都在头陀相法中
此诗用独特的行为描写展现僧绍存的不羁，通过对比华林的穷困突出其不凡，以这种夸张且独特的表述，塑造出一个个性鲜明的僧人形象，让读者对僧绍存留下深刻印象，也感受到诗歌独特的艺术风格
精选评论
- 「逸尘居士」“踢倒凈瓶呼木𣔻”这一奇特的描写，充满了禅意与趣味，为整首诗增添了独特的艺术魅力，令人拍案叫绝。
- 「墨澜书生」诗中运用独特的意象，如净瓶、木𣔻等，展现出一种别样的境界，“却教一座沩山主，都在头陀相法中”更是意味深长。
- 「清风居士」以诙谐幽默的语言表达深刻的禅意，“踢倒凈瓶呼木𣔻”看似荒诞，实则蕴含着对佛法的独特理解，别具一格。
- 「幽梦诗客」整首诗充满了禅机，通过对僧绍存的描写，传达出一种超凡脱俗的境界，“却教一座沩山主，都在头陀相法中”耐人寻味。
- 「静月居士」此诗以独特的笔触描绘了僧绍存的形象，将禅意融入其中，“踢倒凈瓶呼木𣔻”一句，给人留下深刻的印象。