次韵裴主簿述怀
着书尚有银管笔，骑马元无金络头。
陶令种田非左计，漫郎作官真薄游。
脱身簿领归来好，入手渔竿隐去休。
老瓦盆边可呼客，兴酣何用玉为瓯。
注释
- 「银管笔」：毛笔
- 「金络头」：用黄金装饰的马笼头
- 「左计」：失策
- 「漫郎」：放浪不羁的人
- 「薄游」：随意游玩
- 「脱身簿领」：从文书事务中脱身
- 「老瓦盆」：简陋的酒器
- 「兴酣」：兴致畅快
- 「玉为瓯」：用玉做的酒杯
- 「着书尚有银管笔，骑马元无金络头。」：著书还有毛笔，骑马原本没有用黄金装饰的马笼头。
- 「陶令种田非左计，漫郎作官真薄游。」：陶渊明种田不是失策，放浪不羁的人做官真像随意游玩。
- 「脱身簿领归来好，入手渔竿隐去休。」：从文书事务中脱身归来很好，拿起渔竿隐居去吧。
- 「老瓦盆边可呼客，兴酣何用玉为瓯。」：在老瓦盆边可以招呼客人，兴致畅快哪里还用玉做的酒杯。
赏析
《次韵裴主簿述怀》表达了诗人对生活的态度
诗人认为自己著书有笔，骑马无奢华装饰
以陶令种田、漫郎作官为例，表明脱身官场归田是好选择
老瓦盆边呼客，兴酣无需玉瓯
体现出诗人淡泊名利、追求自在的心境
艺术手法上，运用典故，如陶令、漫郎典故，增强说服力；语言质朴直白，情感豁达
精选评论
- 「逸云诗客」着书尚有银管笔，骑马元无金络头，以笔与络头对比，展现出一种淡泊。陶令种田非左计，漫郎作官真薄游，借陶令与漫郎表达对官场的态度。脱身簿领归来好，入手渔竿隐去休，尽显对归隐生活的向往。老瓦盆边可呼客，兴酣何用玉为瓯，描绘出一种洒脱的生活场景，整首诗充满了豁达之意。
- 「墨韵诗者」王庭珪此诗次韵裴主簿述怀，着书尚有银管笔，骑马元无金络头，对比中见出诗人的志趣。陶令种田非左计，漫郎作官真薄游，对官场的看法独特。脱身簿领归来好，入手渔竿隐去休，表达出强烈的归隐愿望。老瓦盆边可呼客，兴酣何用玉为瓯，勾勒出一幅随性的生活画面。
- 「清风诗仙」着书尚有银管笔，骑马元无金络头，写出了诗人的文人气质与不羁。陶令种田非左计，漫郎作官真薄游，对传统观念的一种突破。脱身簿领归来好，入手渔竿隐去休，尽显对自由生活的追求。老瓦盆边可呼客，兴酣何用玉为瓯，展现出一种豪爽的生活态度。
- 「雅韵诗狂」此诗以着书与骑马对比开篇，别具一格。陶令种田非左计，漫郎作官真薄游，体现出诗人对官场的不屑。脱身簿领归来好，入手渔竿隐去休，表达出对归隐的急切向往。老瓦盆边可呼客،兴酣何用玉为瓯，描绘出一种豪放的生活场景，整首诗充满了狂放之气。
- 「幽梦诗侠」着书尚有银管笔，骑马元无金络头，展现出诗人的别样风采。陶令种田非左计，漫郎作官真薄游،表达出对世俗的超脱。脱身簿领归来好，入手渔竿隐去休，尽显对宁静生活的向往。老瓦盆边可呼客，兴酣何用玉为瓯，描绘出一种侠义的生活画面。