挽黄忠文公 其一
自从朱邸翊元良，圣学磨砻日就将。
嗜饱岂容登鼎俎，剪桐争肯戏圭璋。
经筵犹有八图在，御座俄惊一鑑亡。
恤典隆名虽宠渥，何如大政细平章。
注释
- 「朱邸」：红色的府邸，这里指王府
- 「翊」：辅佐
- 「元良」：太子
- 「圣学」：圣人的学问
- 「磨砻」：磨砺，这里指不断学习进步
- 「嗜饱」：贪吃
- 「登鼎俎」：登上祭祀用的器具，这里指被用于祭祀
- 「剪桐」：指周成王剪桐叶封弟的故事，这里表示不随意戏言
- 「戏圭璋」：拿圭璋当儿戏，比喻不重视重要事物
- 「经筵」：帝王为讲论经史而特设的御前讲席
- 「八图」：可能指八幅图或与经筵相关的内容
- 「御座」：皇帝的座位
- 「鑑亡」：镜子破碎，比喻人的死亡
- 「恤典」：朝廷对去世大臣的抚恤典例
- 「隆名」：尊崇的名声
- 「宠渥」：优厚的恩宠
- 「大政」：重大的政事
- 「细平章」：仔细地品评议论
- 「自从朱邸翊元良」：自从在王府辅佐太子
- 「圣学磨砻日就将」：圣人的学问不断磨砺日益精进
- 「嗜饱岂容登鼎俎」：贪吃怎么能被用于祭祀
- 「剪桐争肯戏圭璋」：怎么会拿圭璋当儿戏
- 「经筵犹有八图在」：经筵上还留存着八幅图
- 「御座俄惊一鑑亡」：皇帝的座位突然惊觉镜子破碎（指人的死亡）
- 「恤典隆名虽宠渥」：抚恤典例和尊崇的名声虽然优厚
- 「何如大政细平章」：怎么比得上仔细品评议论重大的政事呢
- 「朱邸」指代王府
- 「翊」表示辅佐之意
- 「元良」特指太子
- 「圣学」指圣人学问
- 「磨砻」体现学习进步
- 「嗜饱」指贪吃行为
- 「登鼎俎」涉及祭祀相关
- 「剪桐」引用典故
- 「戏圭璋」表示不重视重要事物
- 「经筵」指御前讲席
- 「八图」可能是经筵相关物品
- 「御座」指皇帝座位
- 「鑑亡」比喻人的死亡
- 「恤典」指抚恤典例
- 「隆名」是尊崇名声
- 「宠渥」指优厚恩宠
- 「大政」指重大政事
- 「细平章」指仔细品评议论
赏析
《挽黄忠文公 其一》追述黄忠文公辅佐太子及圣学成长，赞其品德高尚，对其离世深感痛惜，思考恤典虽隆却不及对大政贡献
艺术手法上，用“嗜饱岂容登鼎俎，剪桐争肯戏圭璋”等句展现人物品质，通过对比恤典与大政，深化对人物价值的思考，使诗歌既有对逝者的缅怀又有对其功绩的深刻认识
精选评论
- 「史韵鉴者」诗中追述黄忠文公辅佐元良，圣学日进，后以嗜饱登鼎俎、剪桐戏圭璋之典，叹其逝去。经筵图在，御座人亡，恤典虽隆，不如大政细论，尽显对其功绩之看重与惋惜。
- 「勋业怀思」从翊元良到圣学日进，展现其功绩。以典故叹其品格，经筵图存人已逝，恤典虽有，更念其对大政之贡献，情感深沉。
- 「忠勋追念」开篇写其辅佐之功，后用典故赞其品德。经筵之图尚在，御座之人已亡，恤典难抵其报国之心，尽显追思之情。
- 「贤德缅怀」追述其翊元良及圣学进步，以典故颂其贤德。经筵与御座对比，恤典与大政相较，表达对其逝去的沉痛与对功绩的铭记。
- 「勋业叹怀」诗中展现其辅佐历程与圣学成就，用典故叹其操守。经筵图存人不在，恤典难掩对其大政之才的追思。