桐君祠作招仙歌
桐君归来兮，仙驭远游将何之，宁不欲朝玉京兮升紫微。
戴日月之冠兮披紫霞之衣，佩苍精之龙兮餐玉田之芝。
友王乔与萧史兮，俨蜺旌玉佩而葳蕤，何如归来。
猿鹤惨兮怨空山，川壑寂兮松桂闲，胡不拂袖烟幌兮开云关。
藉芳草兮歌幽兰，庶乎游山之人可以往还。
注释
- 「桐君」：传说中的仙人
- 「归来兮」：回来吧
- 「仙驭」：仙人的车驾
- 「远游」：远行
- 「何之」：到哪里去
- 「宁不欲」：难道不想
- 「朝玉京」：朝拜玉京山
- 「升紫微」：升入紫微宫
- 「戴日月之冠」：戴着日月做的帽子
- 「披紫霞之衣」：披着紫霞做的衣服
- 「佩苍精之龙」：佩戴着苍精龙
- 「餐玉田之芝」：吃玉田的灵芝
- 「友王乔与萧史」：与王乔和萧史交朋友
- 「俨」：庄重的样子
- 「蜺旌玉佩」：彩虹般的旗帜和玉佩
- 「葳蕤」：繁盛的样子
- 「何如」：不如
- 「猿鹤惨兮」：猿猴和仙鹤凄惨
- 「怨空山」：怨恨空山
- 「川壑寂兮」：山川沟壑寂静
- 「松桂闲」：松树和桂树悠闲
- 「胡不」：为什么不
- 「拂袖」：挥动衣袖
- 「烟幌」：烟雾笼罩的帷幕
- 「开云关」：打开云关
- 「藉芳草」：借着芳草
- 「歌幽兰」：歌唱幽兰
- 「庶乎」：也许
- 「游山之人」：游山的人
- 「可以往还」：可以往来
- 「桐君归来兮，仙驭远游将何之，宁不欲朝玉京兮升紫微。」：桐君回来吧，仙人的车驾远行到哪里去，难道不想朝拜玉京山升入紫微宫吗？
- 「戴日月之冠兮披紫霞之衣，佩苍精之龙兮餐玉田之芝。」：戴着日月做的帽子披着紫霞做的衣服，佩戴着苍精龙吃玉田的灵芝。
- 「友王乔与萧史兮，俨蜺旌玉佩而葳蕤，何如归来。」：与王乔和萧史交朋友，庄重地拿着彩虹般的旗帜和玉佩，不如回来吧。
- 「猿鹤惨兮怨空山，川壑寂兮松桂闲，胡不拂袖烟幌兮开云关。」：猿猴和仙鹤凄惨地怨恨空山，山川沟壑寂静，松树和桂树悠闲，为什么不挥动衣袖打开烟雾笼罩的帷幕和云关呢？
- 「藉芳草兮歌幽兰，庶乎游山之人可以往还。」：借着芳草歌唱幽兰，也许游山的人可以往来。
赏析
《桐君祠作招仙歌》表达对桐君归来的期盼
思想上，充满对仙人超凡脱俗生活的向往以及对其归来的渴望
艺术手法上，开篇直接呼唤桐君归来，接着描绘其仙衣、配饰、交友等形象，想象丰富奇幻
“猿鹤惨兮”等句营造出清幽孤寂氛围，衬托出对桐君归来的急切
最后希望借芳草幽兰吸引游山之人，情感真挚，语言优美，充满浪漫色彩
精选评论
- 「逸云居士」卢襄的这首招仙歌，辞藻华丽，充满奇幻色彩。‘戴日月之冠兮披紫霞之衣，佩苍精之龙兮餐玉田之芝’，描绘出仙人的超凡风姿。
- 「幽篁墨客」歌中对仙人形象的刻画栩栩如生，‘友王乔与萧史兮，俨蜺旌玉佩而葳蕤’，营造出一种神秘而美妙的氛围。
- 「清风诗隐」整首歌情感真挚，渴望仙人归来。‘猿鹤惨兮怨空山，川壑寂兮松桂闲’，借景烘托出对仙人回归的期盼。
- 「墨韵书生」卢襄以丰富的想象，谱写了这首招仙歌。‘庶乎游山之人可以往还’，表达出对仙人归来后美好景象的憧憬。
- 「紫陌吟客」此歌音韵和谐，意境空灵。‘桐君归来兮，仙驭远游将何之’，开篇便引人遐想，带领读者进入一个奇幻的世界。