偈一百二十首 其四○
瞿昙学道时，菩提树下坐。
忽尔见明星，漆桶便打破。
纔打破始信，从前灯是火。
今人学道不悟道，义路推寻外边讨。
更说从来无悟迷，大似团圝吞却枣。
注释
- 「瞿昙」：释迦牟尼的姓氏，这里指释迦牟尼
- 「菩提树下坐」：在菩提树下打坐
- 「忽尔见明星」：忽然见到明星
- 「漆桶」：比喻愚钝之人
- 「纔打破」：刚打破
- 「从前灯是火」：才相信从前认为的灯其实就是火，指领悟到事物的本质
- 「义路推寻」：在道理上推求探寻
- 「团圝吞却枣」：囫囵吞枣
赏析
诗讲述了瞿昙学道悟道的故事，与今人学道不悟道形成对比，批判了今人只在义路推寻、外边讨道，不懂得从内心领悟
艺术手法上，运用典故，以瞿昙学道见明星悟道的典故，为诗作增添文化底蕴
通过对比，“今人学道不悟道，义路推寻外边讨”鲜明地指出今人的错误做法，引发读者对如何正确学道悟道的思考，使诗作具有较强的警示意味
精选评论
- 「逸云禅客」诗从瞿昙学道悟明星之事说起，与今人学道只在义路推寻形成鲜明对照，批判了今人不悟真谛，只知盲目探寻的做法，富有禅机。
- 「清风智者」借瞿昙悟道之事，对比今人学道的误区，‘纔打破始信，从前灯是火’形象地说明悟道的关键，而‘大似团圝吞却枣’则讽刺了今人学道的糊涂。
- 「灵虚行者」以瞿昙学道为引，剖析今人学道不悟的现象，通过生动比喻，如‘大似团圝吞却枣’，揭示了学道者应摆脱盲目，追求真正的悟道。
- 「幽梦禅心」诗中瞿昙悟道的故事为鉴，映照出今人学道的困境，‘今人学道不悟道，义路推寻外边讨’一针见血，发人深省。
- 「静月禅师」由瞿昙悟道切入，指出现代人学道的错误行径，用‘团圝吞枣’之喻警示众人，要真正领悟禅道，而非流于表面探寻。