四民诗 农
圣人作耒耜，苍苍民乃粒。
国俗俭且淳，人足而家给。
九载襄陵祸，比户犹安辑。
何人变清风，骄奢日相袭。
制度非唐虞，赋敛由呼吸。
伤哉田桑人，常悲大絃急。
一夫耕几垄，游堕如云集。
一蚕吐几丝，罗绮如山入。
太平不自存，凶荒亦何及。
神农与后稷，有灵应为泣。
注释
- 「圣人」：指古代的贤明君主。\n「耒耜」：古代的农具。\n「苍苍」：众多的样子。\n「民」：百姓。\n「乃粒」：才得以生存。\n「国俗」：国家的风俗。\n「俭」：节俭。\n「淳」：淳朴。\n「人足」：人民富足。\n「家给」：家庭富裕。\n「九载」：九年。\n「襄陵」：指洪水泛滥。\n「祸」：灾祸。\n「比户」：家家户户。\n「安辑」：安定。\n「何人」：什么人。\n「变」：改变。\n「清风」：清正的风气。\n「骄奢」：骄横奢侈。\n「日相袭」：日益盛行。\n「制度」：制度。\n「唐虞」：指唐尧和虞舜的时代。\n「赋敛」：赋税。\n「呼吸」：比喻随意征收。\n「伤哉」：可悲啊。\n「田桑人」：从事农业生产的人。\n「常悲」：常常悲伤。\n「大絃急」：比喻赋税繁重。\n「一夫」：一个人。\n「耕」：耕种。\n「几垄」：几亩地。\n「游堕」：游手好闲。\n「云集」：像云一样聚集。\n「一蚕」：一条蚕。\n「吐」：吐丝。\n「几丝」：多少丝。\n「罗绮」：丝绸。\n「如山入」：像山一样堆积。\n「太平」：太平盛世。\n「不自存」：不能生存。\n「凶荒」：灾荒。\n「亦何及」：又有什么用。\n「神农」：传说中的农业和医药的发明者。\n「后稷」：古代周族的始祖，教民耕种。\n「有灵」：如果有灵。\n「应为泣」：应该为此哭泣。\n\n
赏析
诗写农之现状
圣人制耒耜使民有食，往昔国俗俭淳家给人足
但九载祸后骄奢相袭，制度变，赋敛随意，田桑人悲
一夫耕几垄却游堕云集，一蚕吐丝而罗绮如山
太平难存，凶荒将至，神农后稷若有灵应悲泣
通过今昔对比，如国俗变化、耕织比例失衡等，描绘出农家的困苦与社会风气的不良，语言质朴，情感沉痛，充满对农民的同情与对社会现状的批判
精选评论
- 「耕云叟」此诗深刻揭示了社会风气由俭入奢后的种种弊端，对农夫艰辛劳作却难敌奢靡之风侵蚀的现状深表悲悯，如“一夫耕几垄，游堕如云集。一蚕吐几丝，罗绮如山入”，生动描绘出社会的失衡。
- 「耘梦客」范仲淹以古讽今，借农之境遇感慨世风变迁，从圣人创制到后世骄奢，层层递进，展现出对社会现实的忧虑，“制度非唐虞，赋敛由呼吸”一句，切中时弊。
- 「陇亩逸士」诗中对农桑之人的悲叹真挚深沉，通过对比勤劳耕耘与奢靡享受，凸显社会问题，“太平不自存，凶荒亦何及”表达了对社会动荡的担忧。
- 「稼穑隐者」范仲淹对农事的描写细致入微，又对社会风气转变痛心疾首，呼吁回归淳朴，“何人变清风，骄奢日相袭”，引人深思社会风气的扭转之道。
- 「桑麻居士」此诗从农的角度反映社会风貌，言辞恳切，对骄奢之风的批判有力，“伤哉田桑人，常悲大絃急”，体现了对底层百姓的关怀。