赠深老
折床学子厌如云，卷席归栖震泽滨。
识了大千俱是幻，理穷余二即非真。
已辞白社拘方侣，更笑红楼应制人。
弟子安心安已竟，不知若个是迷津。
注释
- 「折床学子」：指众多学子
- 「厌如云」：像云一样多而让人厌烦
- 「卷席」：收拾行李
- 「归栖」：回去栖息
- 「震泽滨」：震泽边
- 「大千」：指广大无边的世界
- 「幻」：虚幻
- 「理穷」：道理穷尽
- 「余二」：指佛教的二谛等概念
- 「非真」：不是真实
- 「白社」：指隐士所居之地
- 「拘方侣」：拘泥于常规的同伴
- 「红楼」：指富贵华丽之地
- 「应制人」：应皇帝之命而写作的人
- 「弟子」：作者自称
- 「安心」：使内心安定
- 「迷津」：迷失道路，比喻错误的方向
- 「折床学子厌如云，卷席归栖震泽滨」：众多学子像云一样多让人厌烦，收拾行李回去栖息在震泽边
- 「识了大千俱是幻，理穷余二即非真」：认识到广大世界都是虚幻，道理穷尽后明白一些概念不是真实
- 「已辞白社拘方侣，更笑红楼应制人」：已经辞别隐士所居之地拘泥常规的同伴，更嘲笑富贵华丽之地应皇帝之命写作的人
- 「弟子安心安已竟，不知若个是迷津」：我使内心安定后，不知道哪个是错误的方向
- 「折床学子厌如云，卷席归栖震泽滨」通过对比表达对学子状态的看法和自身归处。
- 「识了大千俱是幻，理穷余二即非真」体现对世界和道理的感悟。
- 「已辞白社拘方侣，更笑红楼应制人」展现出与不同人群的区别。
- 「折床学子厌如云」中“厌如云”突出学子之多及厌烦之感。
- 「卷席归栖震泽滨」表明自己的归处。
- 「识了大千俱是幻」阐述对世界虚幻的认识。
- 「理穷余二即非真」说明对道理的思考。
- 「已辞白社拘方侣」体现与隐士同伴的分别。
- 「更笑红楼应制人」表达对富贵应制之人的态度。
- 「弟子安心安已竟」表明自身内心安定状态。
- 「不知若个是迷津」反映对方向的迷茫。
赏析
《赠深老》讲述学子厌喧嚣而归隐震泽滨，认识到世界虚幻，理穷后领悟真谛
告别白社拘束之人，嘲笑红楼应制者
弟子安心，不知何处是迷津
借深老之事表达对世俗的超脱与对人生的思考
艺术上，通过对比白社与红楼之人，突出深老的境界，语言简洁却富有深意，引发读者对人生道路选择的思索
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精选评论
- 「逸云居士」此诗以折床学子厌世起笔，展现出超脱尘世之态，归栖震泽滨，尽显对世俗的摒弃。识幻理穷，笑对拘方与应制之人，安心之态跃然纸上，不知迷津所在，更添几分禅意与洒脱。
- 「幽篁隐者」诗意空灵，从厌如云的学子转变为卷席归栖之人，对大千世界皆为虚幻的认知深刻。辞白社、笑红楼，突出其远离世俗纷扰的心境，弟子安心之问，引人思索何为迷津。
- 「清风墨客」开篇便营造出一种厌世氛围，归栖震泽滨体现其对宁静的追求。识幻理穷，摒弃尘世规矩与应制之态，安心之状展现得淋漓尽致，不知迷津之叹，富有哲理韵味。
- 「素月吟者」折床学子厌世之情如行云流水般开篇，归栖震泽滨尽显宁静淡泊。对大千皆幻、理穷余二的见解独特，笑对拘方与应制人，安心之态别具一格，不知迷津之问耐人寻味。
- 「墨香居士」以折床学子厌世引入，归栖震泽滨尽显超脱。识幻理穷，对世俗的不屑与对禅意的追求跃然诗中，辞白社、笑红楼，安心之态刻画入微，不知迷津之叹韵味悠长。