疏山仁禅师赞
三支习气，其毒炽然。
熏烝识心，盘屈纠纒。
众生不明，横生疑怖。
忽然见之，輙自惊仆。
空花世间，本离生灭。
廓然十方，露其窘宂。
唯矬师叔，是大幻师。
与夺万法，自在娱嬉。
乃知大千，皆公戏具。
手中木蛇，是曹家女。
注释
- 「三支习气」：佛教中的三种习气
- 「毒炽然」：毒害炽热
- 「熏烝」：熏陶、熏蒸
- 「识心」：认识之心
- 「盘屈纠纒」：盘绕纠结
- 「众生不明」：众生不明白
- 「横生疑怖」：无端产生怀疑恐惧
- 「輙自惊仆」：往往自己惊吓跌倒
- 「空花世间」：虚幻的世间
- 「本离生灭」：本来就脱离生灭
- 「廓然」：空旷的样子
- 「十方」：佛教指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向
- 「露其窘宂」：暴露其窘迫
- 「矬师叔」：可能是对某师叔的称呼
- 「大幻师」：伟大的幻术师
- 「与夺万法」：对各种事物的给予和夺取
- 「自在娱嬉」：自由自在地娱乐嬉戏
- 「大千」：指广大无边的世界
- 「公戏具」：是这位禅师的游戏工具
- 「木蛇」：木制的蛇
- 「曹家女」：可能是与曹家有关的女子
赏析
《疏山仁禅师赞》指出三支习气毒害众生，熏染识心
众生不明而疑怖，见到禅师却常惊仆
禅师揭示空花世间本离生灭，廓然自在，如大幻师般与夺万法
诗批判习气对人的影响，凸显禅师对万法的自在掌控，艺术手法上先抑后扬，以众生之态衬禅师之超脱
精选评论
- 「墨韵逸士」诗中对三支习气的剖析深刻，展现众生因不明而疑怖，衬托出师叔如大幻师般自在娱嬉，妙趣横生。
- 「幽林客」从习气熏心到众生惊怖，再到师叔的自在与对万法的掌控，层层深入，揭示禅意真谛。
- 「清风墨客」以独特笔触描绘疏山仁禅师，将世间空花之象与禅师的大幻师形象对比，意味深长。
- 「静云居士」对众生的迷惑与师叔的自在进行鲜明对比，凸显出禅师在禅道上的超凡境界。
- 「灵泉散人」整首诗围绕禅意展开，对三支习气、众生状态及禅师的刻画细致入微，富有禅机。