二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其五
汝心有罅隙，甘受梦幻缚。
我念无异相，魔外分遮莫。
初缘五欲囚，乃得入禅乐。
自喜如弄猢，旁观胆先落。
注释
- 「汝心有罅隙」：你的心有缝隙。
- 「甘受梦幻缚」：甘愿受梦幻的束缚。
- 「我念无异相」：我的念头没有不同的相状。
- 「魔外分遮莫」：魔和外道都无法干扰。
- 「初缘五欲囚」：最初因为五欲而被囚禁。
- 「乃得入禅乐」：才得以进入禅定的快乐。
- 「自喜如弄猢」：自己欣喜如同耍弄猴子。
- 「旁观胆先落」：旁观者胆都先吓掉了。
赏析
诗中表达对人受梦幻束缚的感慨
指出汝心有罅隙，甘受束缚，而自己念无差异，不惧魔外干扰
讲述因五欲囚而后入禅乐，以自喜如弄猢的形象，展现旁观者的惊叹
艺术手法上，运用比喻，将人受五欲囚比作被囚，自喜如弄猢生动表现出状态，形象地传达出对人受虚幻影响及自身超脱的思考
精选评论
- 「灵逸散人」诗中指出汝心之罅隙受梦幻束缚，而“我”念无差别，不惧魔外。五欲囚与禅乐之对比，揭示心境转变，展现对禅意生活之追求。
- 「玄风隐者」以汝心与“我”念相对比，突出心境差异。五欲囚与禅乐之转变，体现人生境界之升华。自喜如弄猢之态，生动展现对禅乐之享受，别具趣味。
- 「云逸吟客」诗通过汝心与“我”念的对比，展现两种不同心境。五欲囚与禅乐之变化，揭示内心追求。自喜弄猢之描述，增添诗之活泼氛围，展现对禅意的喜爱。
- 「逸情居士」此诗对比汝心与“我”念，汝心为梦幻缚，“我”念无别。五欲囚与禅乐之转变，体现对禅境之向往。自喜如弄猢之态，使诗充满生活情趣，展现独特心境。
- 「清悦居士」诗中汝心与“我”念对比鲜明，汝心受缚，“我”念超脱。五欲囚与禅乐之变，展现心境转变。自喜弄猢之笔，让诗富有生活气息，对心境研究有启示。