崇胜寺后竹千余竿独一根秀出呼为竹尊者
高节长身老不枯，平生风骨自清癯。
爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫。
不见同行木上座，空余听法石为徒。
戏将秋色供斋钵，抹月披云得饱无。
注释
- 「高节长身老不枯」：竹节高耸，身形修长，到老也不枯萎
- 「平生风骨自清癯」：一生的风骨自然清瘦不凡
- 「爱君修竹为尊者」：喜爱你修长的竹子被尊为尊者
- 「却笑寒松作大夫」：却嘲笑寒松被封为大夫
- 「不见同行木上座」：看不见一同修行的木上座
- 「空余听法石为徒」：只剩下听法的石头作为徒弟
- 「戏将秋色供斋钵」：开玩笑地把秋色放入斋钵
- 「抹月披云得饱无」：以月为抹，以云为披，能吃饱吗
赏析
《崇胜寺后竹千余竿独一根秀出呼为竹尊者》中，诗人赞修竹高节长身、风骨清癯，将其视为尊者，笑寒松为大夫
“不见同行木上座，空余听法石为徒”增添禅意
“戏将秋色供斋钵，抹月披云得饱无”以诙谐之笔，赋予竹子别样的禅趣
全诗托物言志，借竹之形象表达对高洁品质的推崇，语言幽默又富有深意
精选评论
- 「幽竹客将修竹比作尊者，寒松比作大夫，对比鲜明，突出修竹风骨，饶有趣味。」
- 「逸梅客诗中“爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫”一句，诙谐幽默又不失深意，尽显对竹之喜爱。」
- 「静兰客以竹之高节长身，引出对其为尊者的赞美，又借木上座、石为徒等增添禅意，别具一格。」
- 「清菊客通过描写竹的形象，传达出一种超脱尘世的风骨，如“高节长身老不枯，平生风骨自清癯”，令人回味。」
- 「素莲客整首诗围绕竹尊者展开，意境清幽，语言简洁而富有韵味，展现了独特的禅林之美。」