和董承事三颂见别 其一
道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津。
直下是家归甚处，大千全现本来人。
注释
- 「道存」：道存在 \n「弥亲」：更加亲近 \n「去住」：离去和停留 \n「情忘」：忘掉情感 \n「隔津」：隔着渡口 \n「直下」：当下、径直 \n「家」：指精神家园 \n「大千」：指广大世界 \n「全现」：全部显现 \n「本来人」：本来面目之人
赏析
《和董承事三颂见别 其一》思想上探讨了道与情、去与住的关系，体现出一种超脱的境界
艺术手法上，‘道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津’运用对比，将道的深远与情的超脱相结合，‘直下是家归甚处，大千全现本来人’以疑问引发思考，借景寓意，通过对归处的探寻，展现出对本心、对自然的深刻洞察，诗句富有张力，耐人寻味
精选评论
- 「云逸诗客道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津，直下是家归何处，大千全现本来人，此诗表达了对道的追寻以及对家的思考，富有哲理，意味深长。」
- 「清辉居士诗中通过道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津，探讨了道与家的关系，最后点明大千全现本来人，展现出独特的禅意。」
- 「幽梦雅士道存愈远却弥亲，去住情忘尚隔津，直下是家归甚处，整首诗围绕道与家展开，充满了对人生的思索，耐人玩味。」
- 「雅风诗者以道存愈远却弥亲开篇，阐述去住情忘与家的关系，最后点明大千全现本来人，体现了对佛法的深刻感悟，别具匠心。」
- 「灵犀墨客此诗从道存愈远却弥亲入手，探讨去住情忘和家的归宿，最后以大千全现本来人作结，富有禅意，引人深思。」