偈颂一一二首 其七二
南阎浮提人，就中多闹乱。
无想四禅天，根性最迟缓。
迟速不同伦，染浄难回换。
两箇五伯文，元来是一贯。
贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。
天明日出是夜半，智者大师谭止观。
注释
- 「南阎浮提」：佛教中对世界的一种划分，指我们所居住的世界。
- 「闹乱」：吵闹、混乱。
- 「无想四禅天」：佛教中的一种天界。
- 「根性」：人的本性、根器。
- 「迟缓」：缓慢。
- 「染浄」：染指被世俗污染，浄指清净。
- 「五伯文」：可能是指某种文章或典故。
赏析
《偈颂一一二首 其七二》：诗中指出南阎浮提人多闹乱，无想四禅天根性迟缓，迟速不同，染净难换，还以奇特语句如“两箇五伯文，元来是一贯”等表达佛法深意
艺术手法上，通过对比南阎浮提人与无想四禅天的不同状态，展现众生根性差异，为佛法阐释做铺垫
“贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管……”等语句以荒诞奇特的场景表达佛法中难以言表的微妙之处，打破常规逻辑，引发读者对佛法独特理解方式的思考，充满奇趣与深意
精选评论
- 「苍岩墨客南阎浮提人多闹乱，与无想四禅天根性迟缓形成鲜明对比，揭示世间万象。两箇五伯文之论，别具一格，引人深思。」
- 「碧溪钓叟诗中描绘南阎浮提之闹乱与四禅天之迟缓，染浄难回换，尽显世间百态。贯贯之语，如谜如幻，增添禅意。」
- 「青崖居士以南阎浮提与四禅天为切入点，阐述迟速染浄之不同。哑子拍手、聋人佯管等语，妙趣横生，富有哲理。」
- 「紫陌闲客南阎浮提之闹与四禅天之静，对比强烈。两箇五伯文，看似荒诞，实则蕴含深意，值得玩味。」
- 「白云逸士整首诗围绕南阎浮提与四禅天展开，探讨人性根性。贯贯之句，打破常规思维，给人以启迪。」