偈颂一一二首 其六二
总别同异兼成坏，祇是山僧与众人。
高广须弥入芥子，无边剎海在微尘。
昼復夜，秋復春，境寂心融事事真。
七宝大车既如此，去来语默莫因循。
注释
- 「总别同异兼成坏」：佛教中关于事物各种关系和状态的表述。
- 「祇是山僧与众人」：强调山僧与众人在这些道理上的关系。
- 「高广须弥入芥子」：体现佛教中微观与宏观的奇妙关系。
- 「无边剎海在微尘」：同样表达微观与宏观的深邃哲理。
赏析
《偈颂一一二首 其六二》阐述深刻哲理
‘总别同异兼成坏，祇是山僧与众人’探讨事物的各种关系
‘高广须弥入芥子，无边剎海在微尘’以夸张手法揭示微观与宏观的奇妙联系
‘昼復夜，秋復春，境寂心融事事真’体现一种随顺自然、内心融合的状态
最后劝诫莫因循，要领悟真谛
艺术手法上，善用夸张、对比等，如须弥与芥子对比，将深刻哲理寓于自然现象与生活劝诫中，使读者在思考事物关系中感悟禅意智慧，明白应突破常规认知
精选评论
- 「慧通」总别同异兼成坏之理，借山僧与众人道来，高广须弥入芥子之奇妙，尽显佛法之深邃，境寂心融之态，令人向往。
- 「禅悦客」释清远以诗阐释佛法妙理，总别同异间尽显禅机，高广须弥与芥子之关系，无边剎海在微尘之喻，昼复夜秋复春之境，皆蕴含无尽禅意。
- 「觉海行者」诗中总别同异之论，高广须弥入芥子之奇思，境寂心融之事真，七宝大车之喻，劝人莫因循去来语默，尽显佛法之指引。
- 「灵慧居士」从总别同异到高广须弥与芥子，再到境寂心融，释清远此诗构建了一个充满禅意的世界，七宝大车之说，警示世人莫负佛法真机。
- 「悟玄生」总别同异兼成坏，借山僧众人道禅机，高广须弥入芥子之妙，无边剎海在微尘之奇，境寂心融事事真，此诗如禅海明珠，照亮心灵之路。