送双泉祥毡头
自古丛林建立迟，说人无数作人稀。
阿师卷角三冬暖，恰趁开炉作供时。
注释
- 「丛林」：佛教寺院\n「建立」：创建\n「迟」：缓慢\n「说人」：劝说他人\n「作人」：做人\n「稀」：稀少\n「阿师」：对和尚的尊称\n「卷角」：可能是指某种与寺庙相关的物品或行为，这里不太明确具体所指，可能是一种仪式或物品的名称\n「三冬」：冬季三个月，这里泛指寒冷的冬天\n「暖」：温暖\n「恰趁」：正好赶上\n「开炉」：开始烧火取暖\n「作供」：进行供奉\n\n「自古丛林建立迟」：自古以来佛教寺院的创建都很缓慢\n「说人无数作人稀」：劝说别人的人很多，但真正能做到的人很少\n「阿师卷角三冬暖」：师傅您的卷角在寒冷的冬天能带来温暖\n「恰趁开炉作供时」：正好赶上开始烧火取暖进行供奉的时候\n\n「丛林」：指佛教寺院\n「建立」：创建\n「迟」：迟缓\n「说人」：劝人\n「作人」：为人\n「稀」：稀少\n「阿师」：对和尚的称呼\n「卷角」：一种物品或行为，含义不明\n「三冬」：冬季\n「暖」：暖和\n「恰趁」：恰好赶上\n「开炉」：生火取暖\n「作供」：进行供养\n\n「丛林」：佛教寺院\n「建立」：建造\n「迟」：缓慢\n「说人」：劝人\n「作人」：做人\n「稀」：稀少\n「阿师」：对和尚的尊称\n「卷角」：不明具体所指\n「三冬」：冬天\n「暖」：温暖\n「恰趁」：正好赶上\n「开炉」：开始取暖\n「作供」：进行供奉\n\n「丛林」：佛教寺院\n「建立」：创建\n「迟」：慢\n「说人」：劝人\n「作人」：为人\n「稀」：少\n「阿师」：对和尚的称呼\n「卷角」：不清楚是什么\n「三冬」：冬季\n「暖」：暖和\n「恰趁」：恰好赶上\n「开炉」：生火取暖\n「作供」：进行供奉\n\n「丛林」：佛教寺院\n「建立」：创建\n「迟」：缓慢\n「说人」：劝人\n「作人」：为人\n「稀」：稀少\n「阿师」：对和尚的尊称\n「卷角」：不明含义\n「三冬」：冬天\n「暖」：温暖\n「恰趁」：正好赶上\n「开炉」：生火取暖\n「作供」：进行供奉
赏析
《送双泉祥毡头》饶节指出丛林建立艰难，说人多作人少
诗中提及阿师卷角毡头能在三冬带来温暖，恰逢开炉作供时送别，别有深意
艺术手法上，以丛林建立之难衬托出送别的特别，“自古丛林建立迟，说人无数作人稀”为背景铺垫，突出阿师卷角毡头的珍贵，借送此物表达对阿师的情谊，使送别之情与丛林之事相融合，增添了诗歌的文化底蕴与情感深度
精选评论
- 「禅林逸语」丛林建立艰难，说人多而作人稀，阿师卷角趁开炉作供，别有一番禅意与生活况味。
- 「古寺清音」诗中描绘丛林建立不易，阿师在开炉作供时的情景，充满了宁静祥和的氛围。
- 「梵音诗韵」自古丛林建立迟缓，此诗通过阿师之事，展现出一种淡泊宁静的禅林生活画卷。
- 「佛影诗笺」以丛林建立为背景，阿师卷角的画面富有禅意，开炉作供时的场景增添了生活气息。
- 「禅心诗语」饶节借丛林之事，表达了对修行不易的感慨，阿师在开炉时的状态尽显禅心。